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Couvent(s)	Résumé(s)
Couvent augustinien Couronne-de-Ste-Marie de Třebařov	1267 Fondation du couvent Corona S. Marie par Boreš de Ryzemburk, noble, colon et maréchal du royaume, au nord de la bourgade de Třebařov 1421 Fuite des frères devant les Hussites ; ils se réfugient à Brno 1437 Retour des frères, mais leurs biens ont été usurpés et ils souffrent d'insécurité (un frère est tué par un bandit en 1438) 1444 Les frères retournent à Brno 1463 Retour des frères, qui obtiennent la restitution de certains biens en 1466 et 1477 1544 Arrivée de la Réforme, qui entraine la saisie des biens du couvent par les seigneurs protestants
Couvent augustinien de Chojnice	1356-1365 Fondation du couvent par les frères venus de la ville de Stargard, en Poméranie 1466 La ville est rattachée au royaume de Pologne 1518 Diffusion du luthéranisme, qui contraint les frères à quitter le couvent, détruit peu après. Les Ermites de saint Augustin ne reviennent à Chojnice qu'après 1620.
Couvent augustinien de Reszel	1347 Fondation du couvent par Hermann de Prague, sixième évêque de Warmie, en périphérie de la bourgade de Reszel et à proximité du palais épiscopal. 1375-1400 env. Incendie du couvent puis reconstruction 1466 Rattachement de la ville (et du couvent), principalement germanophone, au royaume de Pologne 1524 Fermeture du couvent suite à la diffusion de la Réforme. Reconstruite à trois reprises, l'église abrite aujourd'hui la paroisse gréco-catholique (église de la Transfiguration).
Couvent augustinien Saint-Thomas de Brno	1350 (2 février) Fondation officielle du couvent Saint-Thomas, à proximité d'une porte de la ville, par le margrave de Moravie Jean-Henri de Luxembourg, frère du roi de Bohême et empereur Charles IV 1428 Dommages causés lors de l’attaque de Brno par le hejtman Velka Koudelka de Březnice 1467-1470 Reconstruction du couvent à l’instigation du roi Georges de Poděbrady 1500 Incendie Le couvent a été transféré en un autre lieu de la ville en 1783.
Couvent augustinien Sainte-Croix de Litomyšl	1355-1356 Fondation du couvent d'Ermites augustiniens Sainte-Croix par l'évêque d'Olomouc (et chancelier du roi Charles IV) Jean de Středa ; fondation autorisée par le pape le 3 février 1356 ; le couvent est peuplé de frères venus de Brno 1378 Achèvement des travaux de construction de l'église du couvent 1421 Les frères fuient les Hussites et se réfugient à Brno années 1440 Mort des derniers frères du couvent
Couvent augustinien Sainte-Marie de Jevíčko	v.1370 (avant 1372) Fondation du couvent d'Ermites augustiniens (dédié à la Vierge Marie, puis à l'Ascension de la Vierge Marie) de Jevíčko par le margrave de Moravie Jean-Henri de Luxembourg 1423 Les frères quittent le couvent en raison des attaques hussites et se réfugient à Brno 1447 Retour des frères dans le couvent de Jevíčko 1523 Destructions importantes commises par les partisans de Luther
Couvent augustinien St-Barthélemy de Moravský Krumlov	1354 Fondation du couvent Saint-Barthélemy par le gouverneur (hejtman) de Moravie nommé Čeněk de Lipa, fondation confirmée par le pape le 22 février 1354 1422-1423 Les frères de ce couvent fuient les Hussites et se réfugient à Brno 1455 Retour des frères dans le couvent Saint-Barthélemy mais ils ne recouvrent qu'une faible partie de leurs biens, usurpés dans les années précédentes et peinent à assurer leur subsistance v. 1500 Mise en vente des derniers biens du couvent et départ des frères au couvent de Brno Échec des tentatives de restauration du couvent au XVII^e siècle
Couvent augustinien St-Jean-Baptiste de Swornegacie	1272 (15 juillet) Confirmation par le pape de la fondation de ce couvent par le duc de Poméranie MIestwin II et son épouse Euphrosine d'Opole. 1275 et 1291 Donations importantes par les fondateurs. 1303 Pour raisons de sécurité, les frères quittent le couvent qui est alors réuni au monastère cistercien d'Oliwa. Ne pas confondre ce couvent avec celui des Ermites augustiniens de Chojnice, à 15 km.
Couvent carmélitain Sainte-Marie de Gdańsk	Vers 1380-1390 Fondation du couvent, vraisemblablement par le grand maître de l'Ordre teutonique, hors de l'enceinte urbaine, dédié à Notre-Dame 1400-1422 Achèvement des travaux de construction de l'église (originelle) et du couvent 1433 Dégâts importants causés par les hussites 1464 Le couvent est transplanté intra muros, auprès de la chapelle Saint-Georges, cédée par la municipalité 1525 La diffusion de la Réforme entraîne des dégradations 1823 Fermeture du couvent. La ville accueillit à nouveau des frères de l'Ordre du Mont-Carmel à partir de 1947 mais l'église et le vocable actuels (Sainte-Catherine) ne sont pas ceux d'origine.
Couvent carmélitain Sainte-Marie de Prague	1347 Fondation du couvent de Carmes dans la Nouvelle Ville de Prague par le roi-empereur Charles IV de Bohême, sur un terrain donné par celui-ci et situé dans la Ville Nouvelle, près de la Porte Saint-Gall, d'un cimetière et du "jardin des Juifs" 1412, 1419 Attaques des hussites puis occupation du couvent, avec séquestration des frères 1435 Retour de quelques frères dans le couvent 1484 Départ des frères suite à une émeute 1496 Retour de 13 frères et du prieur 1542 Des intempéries causent de graves dégâts dans l'église 1543 Départ des frères, à l'exception du prieur, qui reste jusqu'en 1566 environ Les Carmes reviennent à Prague en 1627 mais s'installent sur un site différent.
Couvent dominicain de l'Assomption de Uherský Brod	1262 Fondation du couvent, dans cette petite ville de marché peuplée de Hongrois et très proche du royaume de Hongrie, par un fondateur non identifié et en présence du frère Melchior, selon la tradition locale (< CHB, p. 284) 1338 Première mention documentaire du couvent (< CDM, VII, 195 p. 143) v. 1425 Destructions liées aux guerres hussites, qui obligent les frères à se réfugier en Pologne 1545 Les protestants expulsent les frères du couvent ; ils ne reviennent qu'après 1620.
Couvent dominicain Saint-Adalbert d'Opole	v. 1285 Fondation du couvent dominicain Saint-Adalbert par le duc d'Opole Boleslas I^er près de l’église Notre-Dame v. 1295 Perte des droits paroissiaux et transferts des biens du couvent à la collégiale Sainte-Croix d’Opole. v. 1520 La propagation de la Réforme vide peu à peu le couvent de ses hôtes v. 1530 Alors qu’il ne reste qu’un frère dans l'établissement, la municipalité saisit l’église et les bâtiments conventuels.
Couvent dominicain Saint-Jacques de Racibórz	v. 1240 Arrivée de Frères prêcheurs dans la ville 1258 Fondation et consécration de l'église dominicaine Saint-Jacques 1297-1304 Pérégrin d'Opole, frère dans ce couvent puis prieur de l'établissement (1303), y rédige ses célèbres sermons 1546 Incendie
Couvent dominicain Saint-Jacques de Sandomierz	1226 Fondation du couvent Saint-Jacques par l'évêque de Cracovie Iwo Odrowąż (parent du dominicain Hyacinthe / Jacek Odrowąż, canonisé) en dehors de la nouvelle ville (construite en 1289) 1260 Violente incursion tatare qui cause la mort du prieur, Sadok, et de 48 frères, selon des récits tardifs v. 1286 Lors de la reconstruction de la ville, le duc de Sandomierz Lesco le Noir offre aux frères un nouveau terrain dans la ville close, où ils construisent l'église Sainte-Marie-Madeleine 1458-1543 Les deux couvents dominicains Sainte-Marie-Madeleine et Saint-Jacques fonctionnent de manière indépendante
Couvent dominicain Saint-Michel d'Olomouc	1237-1243 Fondation du couvent dominicain Saint-Michel, sur une butte de la cité épiscopale d'Olomouc située entre la place du grand marché (à env. 200 m) et une porte de l'enceinte urbaine, par le roi de Bohême Wenceslas I^er 1255 Confirmation par le roi de Bohême Ottokar II de la fondation du couvent effectuée par son père et prédécesseur Fin du XVIII^e siècle Transfert du couvent sur un autre site
Couvent dominicain Saint-Michel de Brno	1228-1239 Fondation du couvent par Přemysl, margrave de Moravie et frère du roi de Bohême Wenceslas I^er v. 1240 Fondation du couvent des soeurs dominicaines Notre-Dame de Herburk / Herburg, à Brno, dont la charge spirituelle est confiée aux frères de ce couvent, ce qui ne semble pas être le cas de l'autre couvent féminin de religieuses dominicaines, Saint-Anne, fondé au début du XIV^e siècle au sud de la colline du Špilberk 1243 Ce couvent accueille le chapitre provincial dominicain de Bohême et Pologne La diète de Moravie siégeait habituellement dans le réfectoire de ce couvent.
Couvent dominicain Saint-Nicolas de Gdańsk	1227 Fondation du couvent Saint-Nicolas par le duc de Poméranie Svatopluk (Świȩtopełk) II le Grand 1280 Dons importants 1308-1309 La ville et le couvent passent sous domination teutonique 1454 La ville redevient polonaise 1525 Adoption de la Réforme par les habitants de la ville et transfert des bâtiments et des biens du couvent à la municipalité de Gdańsk
Couvent dominicain Saint-Nicolas de Toruń	1263 Fondation du couvent par le grand maître de l'Ordre teutonique Anno von Sangershausen v.1266 Dommages causés par un raid des Prussiens 1351 Incendie 1424 Incendie 1466 Rattachement de la ville et du couvent au royaume de Pologne
Couvent dominicain Saint-Stanislas de Sieradz	1233-1238 Fondation d'un couvent dominicain à Sieradz, de vocable inconnu, par le duc de Mazovie Conrad, avec le soutien de l'archevêque de Gniezno Pelka, qui appuya ainsi la première création dominicaine de sa province ecclésiastique v. 1260 Consécration de la nouvelle église du couvent, dédiée à saint Stanislas (canonisé en 1253), à l'initative du duc Casimir, fils du fondateur 1331 Incendie du couvent suite à une attaque des Teutoniques 1383 Le couvent accueille l'assemblée nobiliaire qui reconnut comme roi de Pologne Hedwige d'Anjou 1411, 1447, 1473, 1494 Le couvent accueille plusieurs chapitres provinciaux 1426 Ouverture d'un studium artium dans ce couvent sur décision des responsables de la province dominicaine 1864 Fermeture du couvent sur ordre des autorités russes
Couvent dominicain Saint-Wenceslas d'Opava	1291 (1^er septembre) Fondation du couvent dominicain Saint-Wenceslas à Opava, dans le duché du même nom, en Moravie, par le duc Nicolas I^er 1321 Le couvent accueille le chapitre de la province dominicaine de Bohême v. 1336 Consécration de l'église du couvent 1461 Un incendie ravage le couvent 1490 Deuxième incendie
Couvent dominicain Saint-Wenceslas de Cheb	1294-1296 Fondation du couvent dominicain Saint-Wenceslas par Thierry de Nassau, avec l'accord de son frère Adolphe, roi des Romains, et avec celui du roi de Bohême Wenceslas II v. 1300-v.1325 Achèvement des travaux initiaux du complexe conventuel 1387 Travaux d'agrandissement 1422 Construction de la chapelle Saint-Léonard
Couvent dominicain Sainte-Croix de Świdnica	1291 (22 juillet) Fondation du couvent dominicain Sainte-Croix par le duc de Świdnica et de Jawor Bolko (I) dit le Sévère (ou le Cruel), d'après les Annales murales du couvent 1311 Le couvent est transféré à l'intérieur de l'enceinte urbaine, ce qui est confirmé en 1335 (25 janvier) puis en 1365 (5 janvier) v.1330-v.1340 Jean de Swenkenfeld, lecteur du couvent, juge de l'Inquisition pour les diocèses de Wrocław et de Lubusz, conduit un procès concernant une vingtaine de béguines jugées pour hérésie, dans le réfectoire de ce couvent 1810 Fermeture du couvent
Couvent dominicain Sainte-Croix de Znojmo	v. 1230-1250 Fondation du couvent Sainte-Croix, probablement à l'initiative des seigneurs de Weitmile, bien que d'autres traditions l'attribuent à Přemysl Ottokar I ou à saint Hyacinthe (Jacek) Odrowąż 1325 Première mention écrite du couvent 1400 Un incendie détruit une partie des bâtiments et les archives du couvent 1490 Nouvel incendie
Couvent dominicain Sainte-Marie d'Elbląg	1238 Fondation du couvent par Hermann Balk, précepteur de l'Ordre teutonique 1277 Le couvent accueille le chapitre provincial 1466 Rattachement de la ville au royaume de Pologne 1504 Incendie de l'église et du couvent, reconstruits environ dix ans plus tard 1542 Les biens du couvent sont transférés à la municipalité par les deux derniers frères du couvent.
Couvent dominicain Sainte-Marie de Tczew	1289 Fondation du couvent dominicain Notre-Dame par le duc de Poméranie 1308-1309 Passage de la ville sous la domination de l’Ordre teutonique 1433 Destruction du couvent lors de l’expédition polono-hussite en Poméranie
Couvent dominicain Sainte-Trinité de Cracovie	1222 Arrivée des Dominicains à Cracovie, accueillis par l'évêque de la ville, Iwo Odrowąż 1223 Consécration de l'église du couvent Sainte-Trinité, sur le site d'une ancienne église paroissiale 1241 Destruction du couvent par les Tatars suivie d'une phase de reconstruction 1462 Incendie puis reconstruction de l'église et des bâtiments conventuels Le couvent est toujours en activité.
Couvent dominicain Saints-Pierre-et-Paul de Chełmno	v.1230-1240 Fondation du couvent dans une ville germanophone, principalement marchande, sous domination teutonique et intégrée à la Hanse, dans des circonstances mal connues ; la tradition dominicaine attribue un rôle important à (saint) Hyacinthe (en polonais Jacek Odrowąż), frère prêcheur polonais mort en 1257 et crédité de nombreuses fondations dominicaines en Bohême et en Pologne ; mais lien aussi avec l'évêché, Henri (Heidenrik) étant simultanément provincial de Pologne (1238-1240) et premier évêque de Chełmno (1243-1263) 1466 Le couvent est rattaché, comme la ville, au royaume de Pologne
Couvent dominicain St-Jean-Baptiste de Łęczyca	v. 1275-1279 Fondation du couvent, initialement dédié à saint Jean Baptiste (avant sainte Dorothée et saint Stanislas), par le duc Wladislas le Bref (Łokietek) et Casimir II, duc de Łęczyca 1299 Ce couvent sert de lieu de rencontre entre Wladislas le Bref et l’archevêque de Gniezno 1331 Incendie du couvent par les Teutoniques 1338 Fin de la reconstruction v. 1384 Destructiondu couvent par Bartosz Wezenborg, aristocrate de Grande-Pologne et ancien voïévode de Coujavie 1434 (19 septembre) Lieu de l’ordination de l’évêque de Włocławek Wojciech Jastrzębiec 1459 (juin) Un synode se réunit dans ce couvent 1539 Fin de l'autonomie du couvent, quasi désert Le tribunal local siège dans le réfectoire et les registres du tribunal sont conservés au couvent. L’assemblée locale se réunit également dans ce couvent aux XV^e et XVI^e siècles.
Couvent dominicain St-Pierre-Martyr d'Opatowiec	1283 Fondation du couvent Saint-Pierre-Martyr par le duc de Sandomierz Lesco le Noir et l'abbé bénédictin de Tyniec Thomas 1490 Possible réunion d'une assemblée nobiliaire dans ce couvent 1497-1498 Création d'une confrérie du Rosaire, éphémère 1521 Ajout d'indulgences (par interpolation) à la charte de fondation originale
Couvent dominicain Ste-Marie-Madeleine de Sandomierz	v. 1286 Le duc de Sandomierz Lesco le Noir offre aux Dominicains, déjà présents dans la ville au couvent Saint-Jacques, un terrain dans la ville close, où ils contruisent l'église Sainte-Marie-Madeleine 1458-1543 Le couvent fonctionne de façon autonome par rapport au couvent Saint-Jacques
Couvent franciscain Corpus Christi de Český Krumlov	1350-1358 Fondation du couvent par les membres du lignage des Rožmberk (ou Rosenberg), seigneurs du lieu depuis 1302, dans ce qui était à l'origine un faubourg de la ville, peut-être pour endiguer l'hérésie vaudoise ; un couvent de Clarisses fut fondé simultanément ; rattaché à la custodie de Prague, il devint par la suite le siège d'une custodie v. 1375 Fondation d'une communauté de tertiaires (?) ou béguines v. 1420 Dommages causés par les guerres hussites, suivis de longues années de reconstruction v. 1520 La diffusion de la Réforme nuit au couvent 1950 Fermeture du couvent
Couvent franciscain d'Orăştie / Szászváros	av. 1302 Fondation du couvent franciscain 1438 Dommages causés par les bandes ottomanes, qui incitent le pape à accorder des indulgences au couvent pour accélérer sa reconstruction en 1444 1534 Une communauté féminine du tiers-ordre ("béguines") est mentionnée pour la première fois 1541 Destructions importantes 1552 Fermeture du couvent, réoccupé par les Franciscains seulement en 1725
Couvent franciscain de Krížovany / Szentkereszt	1340 Bulle du pape Benoît XII demandant à l'archevêque d'Esztergom de s'assurer de la conformité des moyens de subsistance et des bâtiments prévus par le fondateur du couvent, Nicolas de Perény Plus aucune trace, ni écrite, ni archéologique, de ce (projet de) couvent par la suite.
Couvent franciscain de la Visitation de Gyöngyös (1)	1332-1370 Fondation de ce couvent, dédié à la Vierge de la Visitation, par un membre de la famille Szécsény, peut-être le voïvode de Transylvanie Thomas de Szécsény 1467 Transfert à l'Observance, à la demande de Jean Ország de Gút, nouveau seigneur du lieu depuis 1455
Couvent franciscain de Nowe nad Wisłą	1282 Fondation du couvent, rattaché en 1284 à la province franciscaine de Saxe 1414 Dommages causés par les guerres teutoniques v. 1415 (?) Le couvent adopte la réforme martinienne 1520 Le roi Sigismond I^er prend possession du couvent et en laisse seulement l'usage aux frères 1542 La diffusion de la Réforme entraine la dispersion des frères pendant plusieurs décennies
Couvent franciscain de Szeged	av. 1316 ou 1334 (selon l'inventaire franciscain) Fondation (par les habitants ou le seigneur du lieu ?) du couvent franciscain de Szeged – de vocable inconnu (Sainte-Élisabeth ou Trinité) –, à un emplacement non identifié (dans le castrum selon les uns, ou dans le quartier de Palánk, selon les autres, dont János Karácsonyi) ; initialement rattaché à la custodie de Székesfehérvár puis à celle de Bač / Bács 1444 Projet de transfert du couvent à l'Observance, avorté v. 1495-1500 Fondation d'un second couvent franciscain à Szeged, observant, dont les Conventuels contestent la légalité 1526 Après de violents combats contre les Ottomans, incendie de l'église où s'étaient réfugiés les habitants, capturés le 29 septembre 1542 Fermeture officielle du couvent
Couvent franciscain de Trenčín / Trencsén	1301 Fondation de ce couvent par Mathieu Csák, à partir d'une église existante 1372 (juin) Séjour dans ce couvent du légat pontifical et patriarche d'Alexandrie, Jean, chargé de superviser les négociations de paix entre le roi Louis I^er et l'empereur Charles IV 1531 Abandon du couvent puis transformation en hôpital, sur ordre de la municipalité, confié à un prêtre séculier Entièrement détruit au XVIII^e siècle.
Couvent franciscain obs. d'Abaújszántó	av. 1480 Fondation du couvent par la famille Szapolya 1481, 1485 Le chapitre vicarial se tient dans ce couvent après 1530 Rapides progrès du protestantisme dans les environs 1542 Expulsion des frères par les habitants, qui s'emparent des objets de culte
Couvent franciscain obs. d'Orșova	1366 Fondation de ce couvent, attribuée par la tradition au roi de Hongrie Louis I^er, en 1366, peut-être pour convertir les Bulgares au catholicisme 1384-1385 Première mention de ce couvent dans la liste des couvents de la custodie de Bulgarie, dans la vicairie de Bosnie 1428 Mention du couvent comme appartenant à la custodie de Caransebeş après la suppression de la custodie de Bulgarie av. 1516 Abandon du couvent, sans doute à cause des attaques ottomanes
Couvent franciscain obs. d'Ozora	1418 Fondation de ce couvent par Filippo Scolari, alias Pipon d'Ozora, avec l'autorisation du pape Martin V 1438 À la mort du fondateur, le patronage de ce couvent passe à Laurent de Hédervár 1462 Réunion du chapitre vicarial dans ce couvent v.1500 Ce couvent devient le siège d'une custodie de la province de Hongrie 1535-1541 Mention d'une communauté de tertiaires rattachée à ce couvent 1543 Fermeture du couvent devant l'avance des troupes ottomanes, qui assiègent Székesfehérvár et transfert des objets liturgiques dans un autre couvent placé sous le patronage du même seigneur, Valentin Török d'Enying
Couvent franciscain obs. de (Zala)Szentgrót	1492-1516 Fondation du couvent, à partir d'une église remontant au XIII^e siècle, par la famille noble des Szentgrót(i), ou de Hagymás, ou de Bér 1516 Première mention écrite du couvent dans les listes internes de la vicairie de Hongrie, parmi ceux de la custodie d'Uzsaszentlélek 1532 Incendie du couvent par les Ottomans, suivi d'une restauration 1537 Le couvent est encore mentionné dans les listes internes (nomination d'un gardien en chapitre) 1542 Le patron du couvent, Christophe de Hagymás, seigneur du lieu, devenu protestant, fait pression sur les frères pour obtenir leur départ et s'empare des objets de culte
Couvent franciscain obs. de Albeşti / Fehéregyháza	1440-1448 Fondation du couvent par un membre de la famille de Nádas(d) ou de Vizakna ; il est peuplé principalement de "Saxons" (d'après les listes du début du XVI^e siècle) 1535-1556 Mention d'une communauté de tertiaires rattachée à ce couvent, avec un confesseur "saxon" 1535-1537 D'abord intégré à la custodie de Transylvanie, le couvent est rattaché à la custodie de Târgu Mures, avant de revenir à la custodie (à nouveau unique) de Transylvanie 1556 Fermeture du couvent à cause de la diffusion du protestantisme
Couvent franciscain obs. de Banatska Palanka / Haram, Palánk	1366 Fondation de ce couvent par le roi Louis I^er dans un village situé à la frontière bulgare puis serbe pour convertir les populations slaves orthodoxes 1433 Dernière mention écrite du couvent, dans une bulle du pape Eugène IV confirmant aux Franciscains observants la possession de ce couvent 1458 Abandon au plus tard au moment où les Ottomans s'emparent de la forteresse de Smederevo
Couvent franciscain obs. de Bocşa Română / Kövesd	v. 1360 (?) Fondation du couvent (fondateur inconnu) 1384-1385 Couvent mentionné comme appartenant à la custodie de Bulgarie, dans la vicairie de Bosnie 1433 Le pape confirme aux Franciscains observants, à leur demande, la possession de ce couvent, en précisant que sa vocation est de convertir les "hérétiques" av. 1478 Abandon du couvent puis destruction au cours des campagne ottomanes, sans laisser aucune trace, à tel point que sa localisation ne fait pas l'unanimité
Couvent franciscain obs. de Caransebeş / Karánsebes	v. 1368-1385 Fondation du couvent par le roi de Hongrie Louis I^er pour convertir et encadrer les habitants bulgares du banat de Bulgarie, qu'il venait d'occuper 1428 Sigismond de Luxembourg soutient matériellement les travaux de reconstruction de l'église 1455 Séjour au couvent de Jean de Capistran 1516 Le couvent est mentionné comme appartenant à la custodie d'Ineu, dans la vicairie de Hongrie 1559-1560 Les frères sont expulsés du couvent par les hommes de Grégoire Bethlen d'Iktár, ban et capitalne de la place, calviniste
Couvent franciscain obs. de Csákány	1507-1509 Fondation du couvent par un membre du lignage Allya de Korokna 1532 Attaque ottomane, avec pillage, massacre de deux frères et incendie 1533 Le chapitre provincial décide de fermer ce couvent 1537 Première restauration du couvent mais les bâtiments sont en mauvais état en 1542 1544-1546 Rattaché à la custodie d'Uzsaszentlélek mais finalement abandonné, le couvent est transformé en forteresse en lui ajoutant des contreforts
Couvent franciscain obs. de Fiľakovo / Fülek	1455-1484 Fondation du couvent par la famille des Perény en prolongement de la donation de cette localité (parmi d'autres) effectuée en janvier 1455 par le roi Ladislas V en faveur de Jean de Perény 1544 Dans le cadre de la réorganisation de la province salvatorienne, ce couvent est rattaché non plus à la custodie de Szécsény (supprimée) mais à celle d'Esztergom av. 1546 Couvent abandonné suite à la prise en mains de la localité par François Bebek, protestant ; retour des Franciscains en 1593 seulement
Couvent franciscain obs. de Futog / Futak	1504-1509 Couvent fondé par Émeric Török d'Enying, ban de Belgrade qui avait reçu cette localité de Jean Corvin après 1504, et aurait utilisé les prisonniers ottomans pour assurer le transport des pierres et autres tâches liées à sa construction 1517 Ce couvent accueille le chapitre provincial qui élit le dernier vicaire de Hongrie (avant la fusion de 1517) 1526 Destruction totale du fait des campagnes ottomanes
Couvent franciscain obs. de Gerla	1531 Étienne Ábránfi, ispan de Békés, décide de transférer les murs de l'abbaye (bénédictine ?) de Gerla, située sur une île à la périphérie du village, mentionnée dès 1259 et désaffectée, aux Franciscains de l'Observance 1537 Alors que le couvent abritait 13 frères en 1535, le chapitre provincial décide de le fermer (et de le remettre à l'évêque et aux patrons) – peut-être parce que les héritiers du fondateur (mort en 1536) ne font pas les efforts nécessaires pour financer l'achèvement des travaux de restauration
Couvent franciscain obs. de Gherman / Ermény	1366 Fondation (hypothétique) du couvent d'Armenis par Benoît Himfi, ban de Bulgarie depuis 1366, en un lieu dont la position exacte reste inconnue, probablement dans le même mouvement que celui qui conduit le roi Louis le Grand à fonder le couvent franciscain observant de Caransebeş en 1368 1385 Mention du couvent dans la liste des trois établissements franciscains de la custodie de Kovin / Kevevár, dans la vicairie de Bosnie 1399 Déjà détruit à cette date
Couvent franciscain obs. de Hațeg / Hátszeg	1366 ou v. 1400 Fondation du couvent soit par le roi de Hongrie Louis I^er (dès 1366), soit par les frères du couvent voisin de Caransebeş (v. 1400), avec pour vocation de convertir les populations roumaines orthodoxes 1420 Graves dommages causés par une incursion ottomane 1428 Lettre de protection en faveur de ce couvent établie par le roi Sigismon de Luxembourg dans le but de soutenir leur activité de conversion des populations roumaines, et transcrite en 1429 par le voïvode de Transylvanie Ladislas de Csák 1456 Séjour de Jean de Capistran dans ce couvent pour l'Épiphanie 1479 Destruction du couvent par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Hedrehely	1490-1504 Fondation du couvent par la famille noble de Zopa, mentionné pour la première fois par écrit en 1504 1516 Les inventaires internes mentionnent ce couvent parmi ceux de la custodie d'Ozora 1532 Quatre frères sont tués par les Ottomans en route vers Vienne 1544 Le couvent est rattaché à la custodie d'Uzsaszentlélek, et non plus à celle d'Ozora 1546 Abandon du couvent face aux pressions de l'occupant ottoman, même si ses murs existent toujours en 1554
Couvent franciscain obs. de Kolut / Kölyüd	v. 1430 Fondation du couvent par la famille baronniale de Geszt 1436 Séjour de Jacques de la Marche dans ce couvent 1456 (mai-juin) L'armée de volontaires réunie par Jean de Capistran pour la croisade contre les Ottomans se rassemble dans ce couvent, en attendant l'arrivée de Capistran, avant de se diriger sous sa direction vers Belgrade, en passant par Ilok / Újlak 1526 Destruction du couvent par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Kőröshegy	v. 1495-1500 Fondation du couvent par les membres de la famille des Bátor / Báthory 1533 Incendie de la toiture du couvent pendant l'attaque menée par le capitaine Louis Pekri contre les Bátor 1537 Aucun gardien n'est nommé dans ce couvent 1542 La zone de quête de ce couvent est attrigbuée aux frères du couvent d'Egervár
Couvent franciscain obs. de Kovilj / Kabol	1421 Fondation de ce couvent par les frères de la vicairie de Bosnie, avec le soutien des habitants et l'autorisation du pape Martin V (obtenue le 17 juillet 1421), pour encadrer les réfugiés slaves "schismatiques" qu'ils avaient fraîchement convertis 1526 Destruction du couvent par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Kovin / Keve	1368 Fondation du couvent par Louis Ier roi de Hongrie dans le cadre de son expansion en Bulgarie, pour convertir les slaves "schismatiques" 1385 Le couvent est le siège de la custodie du même nom v. 1459 Destruction du couvent par les Ottomans probablement au moment de la prise de Smederevo
Couvent franciscain obs. de la Visitation de Gyöngyös (2)	v.1467-1475 Fondation du couvent à partir d'un ancien couvent franciscain remontant au XIV^e siècle (voir 1), placé sous le vocable de la Vierge de la Visitation, qui a été restauré dans les années 1460 (jusqu'en 1475) et transféré à l'Observance à la demande de Jean Ország de Gút 1475-1485 Fondation d'une communauté de tertiaires autour de la chapelle de la Trinité par Dorothée Bánfi, veuve du baron Jean de Rozgony ; elle fonctionne jusqu'en 1541 1526 Incendie de la toiture au cours d'une offensive ottomane 1535 Ce couvent accueille pour la première fois un chapitre provincial (puis en 1581) 1538-1539 Graves accusations contre les frères de ce couvent et les soeurs tertiaires, publiquement démenties par la municipalité 1541 Occupation de la ville par les Ottomans (jusqu'en 1686), qui entraîne la fermeture de la communauté de tertiaires ; le couvent masculin obtient une lettre de protection du sultan Souleiman I^er, en tant qu'anciens sujets du roi Jean de Szapolya, puis des différents pachas de Buda ; c'est l'un des rares couvents de la province franciscaine observante de Hongrie à avoir survécu à l'occupation ottomane (avec ceux de Szeged et de Szakolca) et sa bibliothèque connut même un vif essor à cette période 1786 Dissolution sur ordre de l'empereur Joseph II
Couvent franciscain obs. de Lesenceistvánd-Uzsa	1442 (17 décembre) Les nobles des environs obtiennent du prieur général des Ermites de saint Paul son accord pour le transfert aux Franciscains oservants de l'ancien prieuré d'Uzsa, fondé entre 1320 et 1333 sous le vocable du Saint-Esprit sur une colline à l'écart du hameau d'Uzsa v. 1455-1460 Fondation effective du couvent, encore vide en 1455 mais siège de custodie en 1465 1532 Les objets liturgiques sont transférés par précaution dans la forteresse de Tátika, et finalement dérobés par les soldats pendant l'attaque de celle-ci en 1538 1547 Fermeture du couvent après son attaque par une bande armée, qui s'accompagne du meurtre d'un frère et de la mise à sac du couvent 1565 Dernière mention de la custodie d'Uzsaszentlélek
Couvent franciscain obs. de Medieşu Aurit/ Meggyesalja	1490-1492 Fondation du couvent par les membres de la famille Móric (ou Moroc) de Meggyes 1516 Première mention écrite, dans les listes de la vicairie de Hongrie, dans la custodie de Baia Mare 1556 Ce couvent sert de lieu de stockage à la vaisselle et au mobilier nécessaires à la tenue du chapitre provincial 1565 Abandon du couvent pour raisons de sécurité : trop proche du lieu où s'affrontaient les armées de Jean-Sigismond de Szapolya et de Maximilien II de Habsbourg
Couvent franciscain obs. de Nyírbátor	1479-1485 Fondation du couvent par le voïvode de Transylvanie Étienne de Bátór, sans doute après la victoire de Câmpul Pâinii / Kenyérmező contre les Ottomans (13 octobre 1479), peut-être à partir d'un couvent franciscain préexistant 1511 Le maître florentin Marone termine l'exécution des stalles destinées au choeur de l'église 1514 Pillage du couvent par les paysans insurgés, qui s'emparent des objets liturgiques 1526 Attaque du couvent, dont les réserves de blé sont dérobées 1528 Pillage du couvent par les troupes de Ferdinand I^er 1552 Transfert en lieu sûr des objets liturgiques, dans la forteresse d'Ecséd, au moment du siège d'Eger v.1560-av. 1603 Les Báthory d'Ecsed étant devenus protestants, ils font transférer les dépouilles familiales et les stalles du couvent jusque dans l'église Saint-Georges, devenue temple réformé 1563 Le couvent est mentionné pour la dernière fois au chapitre provincial 1566 Abandon du couvent après le départ de Nicolas de Bátor à Ecséd, pour cause d'insécurité (reconstruit en 1717)
Couvent franciscain obs. de Orahovica / Poljánc	av. 1492 Fondation du couvent en un lieu inconnu situé entre Orahovica et Voćin 1536 Fermeture du couvent face à l'avance ottomane, après la chute de Đakovo / Diakóvár
Couvent franciscain obs. de Paks	v. 1460 Fondation de ce couvent par la famille Rátót de Paks (Paksy) 1491, 1507 Le chapitre provincial se réunit dans ce couvent 1526 Destruction du couvent peu après la prise de Mohács par les Ottomans, au cours de leur marche sur Buda 1537 Le chapitre autorise les patrons (Paksy) à transférer le couvent à d'autres religieux, contrairement à leur demande d'y voir revenir les frères
Couvent franciscain obs. de Petrijevci / Petróc	av. 1480 Fondation du couvent, lieu habituel de résidence du custode de Slavonie dès 1480, à un emplacement qui reste inconnu, de même que l'identité du fondateur 1529 Un frère est tué par les Ottomans 1531 La communauté de tertiaires qui accueille les tertiaires de Moslavina / Monoszlóváralja 1532 Les Ottomans, dans leur retraite, mettent le feu au couvent 1541 Après la chute de Našice / Nekcse, prise par les Ottomans, fermeture du couvent et transfert des objets liturgiques à Remetinec / Remetinc
Couvent franciscain obs. de Pula / Tálad	av. 1480 Fondation du couvent à partir d'un ancien prieuré d'Ermites de saint Paul (dédié à sainte Élisabeth) par la famille Rátót de Gyulafi 1516 Mention du couvent parmi ceux de la custodie d'Uzsaszentlélek 1543 Après la chute de Székesfehérvár, les frères mettent les objets liturgiques en lieu sûr 1552 Les frères quittent le couvent après la prise de Veszprém par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Remetinec / Remetinc	v.1460-1480 Fondation du couvent par Balthazar de Batthyán, peut-être à partir d'un ancien prieuré des Ermites de saint Paul construit au début du XV^e siècle (hypothèse de János Karácsonyi fondée sur le nom de la localité – qui rappelle remete, "ermite" – mais sans preuves) 1516 Première mention écrite du couvent, parmi ceux de la custodie de Slavonie 1529 Deux frères de ce couvent sont tués par les Ottomans pendant leur tournée de quête 1537 C'est dans ce couvent que sont transférés les objets liturgiques des couvents de Slavonie menacés ou détruits par les Ottomans, objets dont s'empare Christophe de Batthyán v. 1550 1544 À la disparition de la custodie de Slavonie, le couvent est rattaché à celle d'Uzsaszentlélek 1565 Fermeture du couvent face aux incursions répétées des Ottomans
Couvent franciscain obs. de Rokovci (?) / Harapk	avant 1433 Fondation de ce couvent par les membres de la famille baronnale des Botos 1433 Mention de ce couvent dans une bulle du pape Eugène IV énumérant les couvents des Franciscains observants situés aux frontières de la Hongrie v. 1475 Destruction du couvent par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Sajóvámos ou Vámos	1448-1453 Fondation du couvent par la famille Bebek, vraisemblablement Paul, fils du voïvode de Transylvanie Émeric (mort en 1448) 1492 Le couvent est mentionné parmi ceux de la custodie de Sárospatak, puis celle de Szécsény (1509, 1516), puis à nouveau Sárospatak (1537), et enfin Esztergom (1546) 1556 Expulsion des frères par les hommes de main de Georges Bebek, le patron, devenu protestant
Couvent franciscain obs. de Sellye	1480-1485 (?) Fondation du couvent par Urbain de Nagylucse, alors grand trésorier royal (puis évêque d'Eger), et Pierre de Várad, archevêque de Kalocsa, les nouveaux seigneurs de la localité depuis 1480 1516 Première mention du couvent dans les listes internes, parmi les couvents de la custodie d'Ozora 1532 Massacre de tous les frères (9) par les soldats ottomans marchant sur Vienne 1533 Claire de Szerecsen demande l'envoi de 4 frères pour repeupler le couvent mais rien n'indique qu'elle a obtenu satisfaction
Couvent franciscain obs. de Slavonski Kobaš / Kobás	1500-1503 Couvent fondé sur la rive gauche de la Save par les frères venus de Bosnie pour accueillir les religieux menacés par les Ottomans 1536 Abandon du couvent puis destruction par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Tata	v.1430 (?) Fondation du couvent, peut-être après le séjour de Jacques de la Marche au château royal de Tata et à la demande du roi Sigismond de Luxembourg 1462 Première mention écrite du couvent 1516 Le couvent est mentionné parmi ceux de la custodie d'Esztergom 1543 Abandon du couvent suite à la prise de la localité par les Ottomans
Couvent franciscain obs. de Várpalota	v. 1440 Fondation du couvent par Nicolas d'Újlak 1456 Le chapitre vicarial se tient dans ce couvent 1521-1522 : Paul de Tomor, chef de guerre et futur archevêque de Kalocsa, prend l'habit dans ce couvent 1526, 1533 : massacre de 3 frères puis de 3 autres par les soldats ottomans av. 1542 Abandon du couvent suite aux pressions du nouveau seigneur, de la famille Podmanicky, puis démolition
Couvent franciscain obs. de Vinogradov / Szőllős	1471-1494 Fondation du couvent par la famille Perény (branche de Nyalábvár) 1525, 1554 Tenue du chapitre provincial dans ce couvent 1526 Après la défaite chrétienne de Mohács et la mort de Jean de Capistran, sa dépouille est transférée dans ce couvent 1556 Attaque du couvent par les protestants, à l'instigation du seigneur-patron François de Perény, qui jettent les reste de Capistran dans un puits 1557 Destruction du couvent pendant le siège de la ville par les troupes de Ferdinand I^er de Habsbourg Retour des Franciscains en 1668.
Couvent franciscain obs. de Zalatárnok	v. 1490-1504 Fondation du couvent par la famille Botka de Széplak 1504 La négligence du patron Jean Botka de Széplak, qui ne fournit pas aux frères de quoi terminer la construction du couvent, conduit le vicaire de Hongrie à demander au pape l'autorisation de fermer ce couvent – autorisation obtenue le 19 décembre mais non suivie d'effet 1516 Mention du couvent dans les listes internes, parmi les établissements de la custodie d'Uzsaszentlélek 1537 Remise des objets liturgiques à la fille du patronus, Véronique Osthfy, et départ des frères, pour une raison inconnue 1561-1565 Tentative de retour des frères, éphémère
Couvent franciscain obs. de Đakovo / Diakóvár	1347-1355 Fondation du couvent par les Franciscains de la vicairie de Bosnie (c'est le plus ancien couvent de la future vicairie de Hongrie), autorisée par le pape Clément VI le 21 mars 1347 en même temps que celui de Ston / Stano, avec pour fonction de servir de lieu de refuge aux Franciscains de Bosnie ; initialement rattaché à la custodie d'Usora (d'après l'inventaire de 1384-1385) 1355 Pérégrin de Saxe, premier vicaire de Bosnie (1339), aurait été enseveli dans l'église du couvent selon la tradition de l'Ordre 1420 Le chapitre de la vicairie de Bosnie se tient dans ce couvent, alors déjà centre de la custodie du même nom, et élit Blaise de Szalkó, chroniqueur de l'Ordre, comme vicaire 1448 Rattachement à la custodie de Slavonie, à l'intérieur de la nouvelle vicairie franciscaine observante de Hongrie 1536 Expulsion des frères et occupation des locaux par les troupes ottomanes après la prise de la ville, qui explique que le couvent n'apparaisse plus dans l'inventaire interne de 1537
Couvent franciscain obs. Saint-Esprit d'Oradea Mare / Nagyvárad	v. 1490 Fondation de ce couvent par l'ordre, avec l'accord probable de l'évêque, alors qu'il existait déjà un couvent franciscain dans la ville (conventuel), dans un emplacement inconnu mais situé hors les murs, sans doute à l'ouest de la forteresse v. 1510 Conflits avec le clergé paroissial 1514 Le gardien de ce couvent est chargé de prêcher la croisade contre les Ottomans dans toute la moitié orientale du royaume, au-delà de la Tisza 1529 Une école de théologie fonctionne dans ce couvent 1535 Un studium generale fonctionne dans ce couvent ; le plus peuplé de la province de Hongrie à cette date ; il accueille par ailleurs 7 fois le chapitre provincial depuis 1531 et jusqu'en 1552 1556 Les objets liturgiques du couvent sont confiés à la famille Bajon 1558 Dernière nomination d'un gardien dans ce couvent 1559-1560 Abandon du couvent face aux agressions répétées de l'ispan de BIhar et du capitaine d'Oradea
Couvent franciscain obs. Saint-Ladislas de Pápa	av. 1448 Fondation du couvent Saint-Ladislas (parfois appelé Sainte-Marie) par la famille des Gara, peut-être à partir d'une chapelle dédiée à saint Ladislas v. 1480-1490 Projet de transfert des frères dans des bâtiments plus vastes ou plus adaptés, qui semble échouer (?) 1512 Mention d'une confrérie de flagellants rattachée à ce couvent et présentée comme ancienne par le chroniqueur de l'Ordre 1535 Création d'un studium dans ce couvent 1541 Le patronus, Jean Török d'Enying, puis son frère François, passent au calvinisme et ne soutiennent plus le couvent 1543 Transfert dans ce couvent des objets liturgiques du couvent d'Ozora 1550-1551 Le roi Ferdinand I^er apporte une aide financière au couvent 1556 Graves dégâts causés par les soldats du patron, qui détruisent la toiture, que les frères n'ont pas les moyens de reconstruire 1560 Fermeture définitive du couvent
Couvent franciscain obs. Sainte-Marie de Sárospatak (2)	1448 (25 juin) Le légat Jean Carvajal donne l'ordre aux frères du couvent Sainte-Marie de quitter leur couvent pour laisser la place aux Observants à la demande de la famille Páloc 1471 Le chapitre vicarial se tient dans ce couvent 1487-1493 Première mention de la communauté de tertiaires rattachée à ce couvent, fondée par Dorothée de Rozgony 1492 Le pape Alexandre VI confirme l'affiliation de ce couvent à l'Observance ; première mention de la custodie de Sárospatak 1526 Les Perény deviennent les patrons du couvent 1537 Le patron transfère les Clarisses dans la maison des tertiaires, transformée ensuite en école en 1548 v. 1537, 1541-1542 Pillage du couvent par les hommes du patron, Pierre de Perény, protestant 1546 Dernière nomination d'un gardien dans ce couvent mais suppression de la custodie de Sárospatak 1546-1548 Fermeture du couvent suite aux pressions des habitants protestants après 1548 Le patron, Gábor Perényi, fait démolir le couvent 1556 Les Clarisses quittent la ville en 1556 et s'installent à Nagyszombat
Couvent franciscain obs. St-Antoine de Bacău / Bákó	v. 1475 (ou dès 1410 ?) Fondation du couvent par les dirigeants de la vicairie de Hongrie (ou par la veuve du voïvode de Moldavie Alexandre, Marguerite de Losonc, fille du voïvode de Transylvanie Étienne de Losonc, selon un document de 1670 ?) dans cette bourgade où des Hongrois s'étaient implantés dans les années 1340, et probablement aussi pour convertir les Hongrois hussites réfugiés en Moldavie depuis les années 1440 1520 Le couvent devient le seul à encadrer la population catholique suite à la suppression de l'évêché de Milcovul / Milkó 1574 Incendie du couvent pendant une bataille contre les Ottomans, restauré en 1601 1611 Sécularisation du couvent
Couvent franciscain obs. St-Bernardin-de-Sienne de Chilieni / Kilyén, Kilia	1453 (6 mars) Le roi de Hongrie Ladislas V demande à Jean de Capistran d'autoriser la fondation d'un nouveau couvent, dédié à saint Bernardin de Sienne, dans la forteresse de Chilieni, à la frontière hungaro-moldave et tout juste passée sous le contrôle de la Hongrie (après la victoire contre le voïvode allié des Ottomans en 1448), projet de fondation lancé par le gouverneur général Jean de Hunyad (sur le conseil de Jean de Capistran ? cela expliquerait son vocable) , pour convertir les hussites qui s'étaient réfugiés en Moldavie ; il demande à Capistran d'envoyer deux frères sur place, Ladislas de Tar et Michel le Sicule, pour accélérer la fondation. 1465 Le rétablissement du pouvoir moldave (et ottoman) sur la région met sans doute fin à l'existence de ce couvent à peine né... ou jamais ouvert (plus aucune trace dans la documentation après 1453)
Couvent franciscain obs. St-Esprit de Šarengrad / Atya	1404-1405 Fondation du couvent Saint-Esprit (ou Sts-Pierre-et-Paul) de Šarengrad par le ban de Mačva Jean de Marót (Maróthy, Morovics), qui avait reçu depuis peu (entre 1398 et 1404) cette localité du roi Sigismond de Luxembourg et appréciait les Franciscains observants 1415 Octroi par Jean XXIII d'indulgences pour ce couvent à la demande du fondateur, qui s'était rendu dans ce but au concile de Constance en 1414 1495, 1499, 1511 Le couvent accueille à trois reprises le chapitre vicarial de Hongrie, dont celui qui rédige les fameuses "Constitutions d'Atya" (1499) sous la direction d'Oswald de Laskó, alors vicaire de Hongrie 1526 Fermeture puis destruction partielle du couvent pendant les guerres ottomanes
Couvent franciscain obs. St-François de Lipovac / Alsán	1374 Fondation effective du couvent Saint-François par l'évêque de Pécs Valentin d'Alsán, dans un village qui reste difficile à localiser (autour de Posavcki Podgajci, ou Varoš, Lipovac ou encore Lučica ?) ; il appartient à la vicairie de Bosnie 1385 Fin des travaux de construction de l'église et du couvent, qui est mentionné comme appartenant à la custodie de Mačva 1448 Jusqu'à la création de la vicairie de Hongrie en 1448, ce couvent sert de refuge aux Franciscains observants de la vicairie de Bosnie et de Mačva en cas d'attaque ; il est rattaché initialement à la custodie de Đakovo, puis (selon l'inventaire interne de 1516) à la custodie d'Ilok 1526 L'avance ottomane contraint les frères à quitter le couvent, détruit peu après ; il ne figure pas dans la liste interne de 1531.
Couvent franciscain obs. St-François de Târgovişte / Tirgovist	1477 (ou dès 1360 env. ?) ou 1507 Fondation du couvent par les dirigeants de la vicairie de Hongrie (ou par le roi Louis le Grand ?), à partir d'une église remontant au début du XIV^e siècle, dans le but d'encadrer la population hongroise et allemande catholique implantée sur place, dans cette ville où résidait le voïvode de Valachie 1516 Première mention écrite du couvent, parmi les couvents de la custodie de Transylvanie après 1552 Fermeture du couvent pour raisons de sécurité 1594 Tentative de restauration, éphémère
Couvent franciscain obs. St-Grégoire de Györgyi	1459 Fondation du couvent par Grégoire Bodó de Györgyi, récemment promu baron, qui choisit de le dédier au pape Grégoire le Grand 1517-1519 Conflits avec le patron François Bodó à propos de la vaisselle liturgique, que le pape tranche en faveur de ce dernier, en autorisant les frères à se servir de vaisselle précieuse pour le culte divin 1526 Les frères quittent momentanément le couvent pour raisons de sécurité face à l'avance ottomane 1529 Retour des frères dans le couvent (av.) 1542 Les objets liturgiques précieux sont remis aux héritiers du fondateur 1543 Abandon du couvent, qui est occupé ensuite par les Ottomans
Couvent franciscain obs. St-Jean de Buda (2)	[v. 1250-1443 : voir notice Couvent franciscain Saint-Jean l'Év. de Buda 1] 1443-1444 Suite à des plaintes sur l'incapacité des frères du couvent franciscain Saint-Jean-l'Évangéliste de Buda à accomplir leurs tâches liturgiques, le légat Julien Cesarini ordonne une enquête qui aboutit au transfert de ce couvent (parmi d'autres) à l'Observance, transfert signifié par le même légat le 20 février 1444, en vertu d'une décision du pape Eugène IV prononcée le 29 janvier 1444, puis confirmée par en 1448 1448 Confirmation par le légat Jean Carvajal du transfert à l'Observance de ce couvent, à qui est confiée la tutelle sur la communauté de tertiaires voisine 1455 Jean de Capistran effectue un bref séjour dans ce couvent 1473-1539 Onze chapitres provinciaux se tiennent dans ce couvent (1473, 1483, 1487, 1489, 1501, 1503, 1505, 1515, 1520, 1523, 1539) ; il fait figure de centre de la province : c'est là que réside habituellement le vicaire puis ministre provincial de Hongrie, les archives provinciales y sont conservées, il abrite un studium generale (où enseigna Pelbart de Temesvár) 1520 Le couvent reçoit la visite du ministre général François Licchetti 1526 L'entrée des Ottomans à Buda provoque la mort de 8 frères (le 10 septembre) puis le départ de la communauté, qui ne revient dans ses murs qu'après le départ du sultan 1529 Les Ottomans massacrent 9 frères 1541 Les frères quittent le couvent après la prise de Buda par les Ottomans ; ceux-ci transforment l'église en mosquée et annexent les bâtiments conventuels au palais du pacha de Buda
Couvent franciscain obs. St-Jean-Baptiste de Braşov / Brassó	1507 : La fondation de ce couvent est annoncée par le vicaire de Hongrie Oswald de Laskó. 1507-1519 env. : Le curé de la ville entame une action en justice contre les frères, ce qui ouvre un long procès, peut-être motivé par la crainte de voir les offrandes à la paroisse diminuer craintes matérielles ainsi que par des tensions interethniques entre habitants germanophones et hungarophones ; sur celles-ci se greffent après 1526 des divergences politiques entre partisans de Ferdinand (I^er) de Habsbourg et de Jean (I^er) de Szapolya. 1520 : Le palatin et voïvode Étienne [II] Báthory ordonne au conseil de ville de ne pas retirer aux frères le terrain sur lequel a été construit leur couvent et leur église. 1529 : Plusieurs frères meurent sous les coups des Ottomans, ce qui conduit le chapitre provincial à envoyer d'autres frères dans ce couvent. 1530 : Après la défaite de Ferdinand de Habsbourg à la Feldioara / Földvár en 1529, l'occupation de la ville par les armées de la coalition hungaro-turco-moldave dirigée par Jean de Szapolya met en péril la survie des frères. 1531 : Le couvent n'est plus mentionné dans les listes de la province de Hongrie et son horloge est transférée au couvent de Șumuleu Ciuc / Csíksomlyó par le chapitre provincial ; la communauté de tertiaires (béguines), mentionnée pour la première fois en 1534, se maintient dans la ville jusqu'en 1556 tout en étant confiée aux frères mineurs observants de Șumuleu Ciuc.
Couvent franciscain obs. St-Ladislas de Daruvar-Podborje / Szentlászló	av. 1460 Fondation du couvent par les membres du lignage de Nelepec, qui lui donnent le vocable de Saint-Ladislas 1536-1537 Fermeture du couvent suite à l'occupation ottomane
Couvent franciscain obs. St-Michel de Suseni / Felfalu	1427-1431 Fondation (en deux temps) du couvent Saint-Michel par le seigneur du lieu, Jean, fils du baron "Désiré" de Lósonc (Johannes, filius Desew de Losoncz, en hongrois Deszőfi) avec l'autorisation du pape Martin V (délivrée le 13 décembre 1427 et confirmée par Eugène IV en 1431) et en lui attribuant la fonction de convertir les orthodoxes russes et roumains des environs 1431 (4 juin) À la demande du fondateur, le pape Eugène IV demande à l'évêque de Transylvanie d'inciter le vicaire de Bosnie à envoyer des frères (supplémentaires) dans ce couvent 1535 Mention d'une communauté de tertiaires féminines (béguines) rattachée à ce couvent, munie d'un confesseur, en activité jusqu'à 1540 environ 1535-1537 Dans le cadre de la réorganisation de la province salvatorienne de Hongrie, ce couvent est rattaché (pendant deux ans) à la custodie de Târgu Mureş puis est à nouveau intégrée à la custodie de Transylvanie v. 1540 Les graves dommages subis par le couvent, de cause inconnue, contraignent les frères à quitter les lieux 1542 et 1544 Le nouveau patron, François Kendy / Kendi, demande à deux reprises aux dirigeants de la province le retour des frères dans ce couvent ; mais le projet de restauration échoue, sans doute parce que le patron ne respecte pas les engagements pris pour assurer la protection et la subsistance des frères.
Couvent franciscain obs. St-Pierre-Martyr de Pest (2)	1444 Le légat Jules Cesarini ordonne le transfert du couvent franciscain Saint-Pierre-Martyr à l'Observance 1456 (février) Séjour de Jean de Capistran dans ce couvent 1492 Confirmation du transfert de ce couvent à l'Observance par le pape Alexandre IV 1497, 1504 Réunion du chapitre vicarial dans ce couvent v. 1495-1500 Oswald de Laskó compose ses recueils de sermons dans ce couvent 1514 Dépôt provisoire dans ce couvent du sépulchre en argent (endommagé) de saint Gérard provenant du couvent de Cenad, peut-être en vue de le faire réparer ; mais il sera réquisitionné par le roi Louis II en 1526 (21 juin) pour financer la guerre contre les Ottomans av. 1520 Fondation d'une communauté de tertiaires féminines rattachées à ce couvent 1526 Les soldats ottomans tuent quatre frères 1532 Nouvelles victimes des Ottomans 1541 Occupation du couvent par les Ottomans, qui oblige les frères à se réfugier dans la maison des tertiaires 1542 (février) Le chapitre nomme un gardien et un confesseur dans ce couvent mais refuse d'envoyer de nouveaux frères dans le couvent, en dépit de la demande de la municipalité de Pest, à cause de la mort récente de deux frères du couvent tués par les Ottomans ; (septembre) le siège de Pest par les armées chrétiennes contraint les frères à fuir
Couvent franciscain obs. St-Sauveur de Baia Mare / Nagybánya	1437-1438 Fondation du couvent par le despote serbe Georges Branković, seigneur du lieu, contre l'avis du clergé séculier local et grâce sans doute à l'appui de Jacques de la Marche, autorisée par le pape Eugène IV le 21 août 1437 et confirmée au vicaire de Bosnie (qui est alors le même Jacques de la Marche) le 24 décembre 1438 1460 Mention d'un prédicateur germanophone dans ce couvent, en lien avec la présence d'une forte communauté d'origine allemande exploitant les mines 1481 Le gardien de ce couvent, nommé Ladislas participe, avec le recteur d'autel Paul, à la prédication des indulgences jubilaires dans l'église paroissiale Saint-Étienne 1512 Mention d'une assocation de flagellants rattachée à ce couvent et qui suscite des conflits avec les citadins 1534-1551 Menaces de fermeture du couvent par les protestants, que la présence du gouverneur de Transylvanie "frère Georges" (frater György) écarte jusqu'à son assassinat le 17 décembre 1551 1548 Le curé de la ville étant devenu protestant, ce sont les frères qui assurent la cure d'âmes dans la ville 1551-1552 Destruction du couvent par les habitants, passés au protestantisme comme tous les partisans de Jean de Szapolya contre Ferdinand de Habsbourg
Couvent franciscain obs. Ste-Marie d'Egervár	1490-1493 Fondation du couvent par Ladislas d'Egervár, ban de Croatie, dans sa ville natale ; après la mort de celui-ci en 1492, la construction est achevée en 1493 par son neveu Brice d'Egervár, évêque de Knin, qui s'y fait construire une chambre séparée pour s'y rendre puis y séjourner (de 1493 jusqu'à sa mort en 1523) 1496 Le roi Wladislas Jagellon accorde, à la demande de Brice d'Egervár, une exemption de taxes royales à tous ceux qui s'installeraient sur les terres en friche ou désertes situées à proximité du couvent 1523 Le patronage du couvent passe aux Kanizsa, puis aux Nádasd 1551 Les objets précieux du couvent sont confiés au patron, Thomas de Nádasd 1554 Dernière mention d'un gardien nommé dans ce couvent peu après 1562 Ordre d'expulsion donné par le patron, François de Nádasd, passé au luthéranisme
Couvent franciscain obs. Ste-Marie d'Esztergom (2)	1448 Transfert du couvent franciscain d'Esztergom à l'Observance sur ordre du légat Jean Carvajal, à la demande de l'archevêque d'Esztergom Denis de Szécs, couvent qui devient le siège de la première custodie de la vicairie observante de Hongrie 1479, 1507 Tenue du chapitre provincial dans ce couvent 1492 Le pape Alexandre VI confirme l'affiliation de ce couvent à l'Observance 1495 Pelbart de Temesvár est nommé gardien de ce couvent 1526 Massacre de trois frères du couvent par les Turcs ottomans 1532 Incendie du cloître et du choeur de l'église pendant le siège d'Esztergom par les troupes ottomanes 1543 Abandon du couvent avant la prise de la ville par les Ottomans puis destruction ; les Frères mineurs en reconstruirent un autre en 1697 un peu à l'Est de l'emplacement du couvent médiéval
Couvent franciscain obs. Ste-Marie d'Igal	1434-1452 Création par le frère Gilles d'Igal d'un ermitage auprès d'une chapelle dédiée à la Vierge Marie et située dans une forêt proche de la bourgade d'Igal, avec l'autorisation du pape 1462, 1464 Après la sécession de la vicairie de Hongrie de celle de Bosnie, ce couvent ou ermitage conserve son autonomie par rapport à la vicairie observante de Hongrie, sur demande de Gilles d'Igal au pape, ce que les dirigeants de celle-ci n'admettent pas peu après 1464 Fermeture de l'ermitage après la mort du pape Pie II, sous la pression des dirigeants de la vicairie observante de Hongrie, avec le soutien de l'archevêque d'Esztergom Denis de Szécs et de l'évêque de Veszprém.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie d'Ilok / Újlak (2)	1451 Le pape Nicolas V autorise le transfert du couvent à l'Observance à la demande (reçue et approuvée le 9 mai) de Nicolas d'Újlak, seigneur du lieu et patron (descendant du fondateur du couvent au XIII^esiècle – voir notice 1), après enquête confiée à l'archevêque d'Esztergom, qui tranche en faveur du transfert (21 décembre) ; les biens du couvent sont affectés à l'hôpital Toussaints-et-Saint-Nicolas 1455 Ouverture effective du couvent observant, peut-être à l'instigation de Jean de Capistran, après plusieurs années d'attente 1456 Séjour de Jean de Capistran en juillet puis après la victoire de Belgrade, jusqu'à sa mort le 23 octobre ; il est enterré dans la chapelle Sainte-Catherine, qui attire des pèlerins 1468 Agrandissement de l'église et travaux dans le couvent 1526 Transfert de la tombe de Capistran à Vinogradov (été) puis départ des frères à l'approche des Ottomans, qui détruisent le couvent
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Cejkov / Céke	1450-1459 Fondation du couvent par Ladislas (de Céke) d'Imreg, seigneur de la localité et du domaine environnant, composé de 5 ou 6 villages v. 1540 Pierre de Perény, nouveau patronus du couvent et seigneur du lieu est protestant, ce qui entraîne des agressions répétées contre les frères (pillages, massacre du gardien) 1548 Expulsion des frères sur ordre de Gabriel de Perény, fils de Pierre et lui aussi protestant
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Cenad / Csanád	1448 Première tentative de transfert aux Franciscains observants de cet ancien monastère bénédictin abritant le sépulcre en argent de saint Gérard 1493 Fondation du couvent Sainte-Marie à la demande de l'évêque de Cenad, Luc (Baratin) de Szeged, avec l'autorisation du pape ; il est rattaché à la custodie de Ineu / Jenő 1514 Les paysans insurgés attaquent le couvent ; le cercueil de saint Gérard, réduit en morceaux, est alors transféré au couvent de Pest 1539-1542 Une école formant les novices est mentionnée dans ce couvent 1542-1550 Une communauté de tertiaires féminines est mentionnée comme dépendant de ce couvent 1550 Les frères quittent le couvent à l'automne, au moment du départ des troupes de défense hongroises de la citadelle, pour aller au devant des Ottomans
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Cluj / Kolozsvár	1486-1494 env. Fondation du couvent Sainte-Marie (ou Notre-Dame-des-Neiges) par le roi Mathias Corvin, après quoi les travaux se poursuivent au moins jusqu'en 1494, en bénéficiant du produit des mines de sel royales, par décision du roi Wladislas II Jagellon 1506 Mention d'un couvent de Clarisses fondé auprès de ce couvent par Jean Erdélyi et Nicolas Bethlen ; en piteux état en 1544, il ne compte plus qu'une religieuse, âgée, en 1572 1522 Mention d'une communauté de tertiaires féminines, qui fonctionne jusque vers 1580, peut-être dans les mêmes murs que les Clarisses 1551 Première expulsion des frères par les habitants, passés au protestantisme 1556 (15-16 mars) Expulsion violente des frères (un mort) puis saccage de l'église (destruction des autels et des tableaux, croix incendiées), peut-être à l'initiative du maire Étienne Ötvös Lorsque les Franciscains reviennent dans la ville au siècle suivant, ils ne peuvent s'installer dans leurs anciens murs.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Gyula	1420 Fondation du couvent par le ban Jean de Marót, dédié à saint Ladislas dans le projet initial (selon l'autorisation accordée par le pape Martin V le 23 février), puis à la Vierge Marie v. 1450 (?) Une communauté de tertiaires voit le jour (mentionnée pour la première fois en 1510) ; les frères leur fournissent un confesseur (mentionné en 1535) 1452 Le couvent accueille le chapitre provincial, de même qu'en 1490 et 1533 1529- Le couvent bénéficie du soutien actif de l'évêque d'Oradea Émeric Czibak, également seigneur de la ville, puis (après la mort de ce dernier en 1534) de celui de son neveu et successeur Nicolas Patócsy 1542 Une école de théologie est ouverte dans ce couvent 1556 Abandon du couvent, suite aux mesures hostile du nouveau commandant de la place, Gáspár Mágócsy, luthérien 1566 Démolition du couvent, détruit par les Ottomans après la prise de la ville après 1556, la communauté de tertiaires se maintient jusqu'en 1564 et dispose de tenures dans la ville
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Humenné / Homonna	1480-1488 Fondation du couvent et de l'église par la famille Drugeth de Homonna, probablement Jean, qui avait épousé une Zapolya, en l'honneur de la Vierge Marie 1529 L'église et le couvent sont entièrement détruits par un incendie causé par les partisans de Ferdinand de Habsbourg, en lutte contre le seigneur de la ville, neveu et partisan de Jean de Szapolya 1531 Abandon du couvent après l'attaque de la localité par les troupes impériales menées par Katzianer v. 1540 Le passage au protestantisme des Drugeth empêche le retour des frères (qui ne reviennent qu'en 1663)
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Hunedoara / Vajdahunyad	1442 Début des travaux de construction d'un couvent dans le quartier de Buituri (en hongrois Bojtor), en contrebas du château de Hunedoara / Vajdahunyad, berceau du lignage des Hunyades, couvent fondé par Jean de Hunyad à l'intention d'Ermites de saint Augustin mais resté inachevé à sa mort en 1456 1463 La reine-mère Élisabeth de Szilágy demande au comes de Szentandrás Jean de Varjas de nommer un expert pour superviser les travaux à prévoir sur le couvent de Hunedoara (claustrum in Hwnyad) 1465 Le pape Paul II accorde (le 19 mai 1465) l'autorisation de transférer ce couvent aux Franciscains observants, à la demande du roi Mathias I^eret de sa mère Élisabeth de Szilágy ; le couvent devait servir de pépinière de missionnaires en direction de la Moldavie 1487 Achèvement des travaux du ouvent 1526 Le gardien de ce couvent se plaint des mesures hostiles aux frères du capitaine de la forteresse, luthérien 1532 Graves dommages causés au couvent pendant le siège de la forteresse par les troupes de Jean de Szapolya, qui entraînent son évacuation v. 1535-1536 Retour des frères av. 1552 Abandon du couvent face à la progression des Ottomans puis destruction
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Ineu / Jenő	1389-1415 Fondation du couvent et de l'église (à un emplacement inconnu) par Ladislas de Losonc, seigneur du lieu depuis 1389, dont les travaux sont achevés en 1415 1423 (18 mai) Le pape Martin V confirme au fils du fondateur, Sigismond de Losonc, le rattachement de ce couvent à l'Observance franciscaine 1448 Le couvent devient le siège de la deuxième custodie de la vicairie de Hongrie 1548-1549 Expulsion des frères par les protestants, devenus maîtres de la ville, comme leur seigneur Antoine de Losonc
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Jászberény	1472-1480 Transfert à l'Observance de ce couvent (fondé en 1472 par la communauté yazigue et placé sous le vocable de la Vierge Marie mais dans lequel les Conventuels n'eurent pas le temps de s'installer), probablement après un accord avec les Conventuels, à la demande du roi Mathias Corvin v. 1500-1541 Communauté de tertiaires, avec un confesseur issu du couvent Sainte-Marie (mentionné en 1535) 1537 Le couvent, mentionné en 1516 comme appartenant à la custodie d'Esztergom, accueille le chapitre provincial 1558 Nomination d'un prédicateur dans ce couent pour réfuter les thèses protestantes 1560 Un protestant met le feu au couvent 1567 Expulsion des frères par les Ottomans, qui transforment le couvent en fort ; seul le prédicateur franciscain reste dans la ville (jusqu'en 1583)
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Körmend	1513-1517 Suite à une série de plaintes de la part des habitants à l'encontre des Ermites de saint Augustin qui vivaient dans le couvent Sainte-Marie (depuis le milieu du XIII^e siècle), l'archevêque d'Esztergom Thomas Bakócz, seigneur du lieu et patron du couvent, décide d'y installer des Franciscains observants à la place des Ermites augustiniens 1517-1518 Contestation de cette décision par le prieur provincial des Ermites augustiniens, qui porte l'affaire à Rome, suite à quoi le pape ordonne une enquête 1521-1524 Lente dégradation de l'établissement, privé de soutien matériel depuis la mort de son patronus, Thomas Bakócz (1521), avant d'avoir réalisé les travaux de reconstruction qu'il avait initialement annoncés 1524-1529 Les bâtiments, délabrés, sont finalement laissés aux Dominicains, qui y vivent jusque dans les années 1560
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Mediaş / Medgyes	1444 Le pape autorise les Franciscains à reconstruire ce couvent désaffecté, avec l'aide des habitants v. 1500 Importante phase de travaux sur l'église du couvent 1525 Première mention d'une communauté de tertiaires, qui a peut-être fonctionné jusqu'au départ des frères en 1556 1534 Malgré les protestations des frères, le sulfureux gouverneur de Transylvanie Louis Gritti est enterré dans l'église du couvent 1556-1557 Expulsion des frères par les adversaires de Ferdinand I^er et et attribution de l'église aux protestants Le couvent ne revient aux Franciscains qu'en 1721 (province stéphanite).
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Moslavina / Monoszlóváralja	1460 Fondation du couvent Sainte-Marie par Georges Csupor de Monoszló en contrebas de la forteresse de Moslavina 1489 Le fils (?) du fondateur, Étienne Csupor, obtient des indulgences en faveur des visiteurs de la chapelle qu'il vient de fonder dans l'église de ce couvent 1492 Important legs testamentaire du neveu du fondateur, Étienne Csupor, en faveur du couvent 1531 Première mention d'une communauté de tertiaires rattachée à ce couvent, au moment où elles sont transférées à Koprivnica / Petróc et intégrées aux Clarisses du lieu, par décision du chapitre provincial 1537 Dernière nomination d'un gardien par le chapitre provincial dans ce couvent v. 1540-1544 Abandon du couvent face à l'avance ottomane, juste avant que les Ottomans ne s'emparent de la forteresse en 1544
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Ormož / Ormosd	1493 Le pape autorise Jacques Székely de Kövend à fonder un couvent dans cette localité qui appartenait au royaume de Hongrie jusqu'au traité de 1491 puis passe à l'archiduché d'Autriche ; le fondateur avait rallié le partie de l'empereur Maximilien de Habsbourg contre le roi de Hongrie Wladislas II Jagellon et venait de recevoir cette terre ; le couvent est néanmoins rattaché dès sa fondation à la vicairie franciscaine observante de Hongrie ; sa vocation aurait été d'accueillir les frères venus des couvents détruits ou abandonnés de Slavonie 1504 Couvent encore inachevé v. 1540 Achèvement des travaux par le fils du fondateur, Luc (ou Lucas) Székely de Kövend 1546 Première nomination connue du gardien de ce couvent par le chapitre de la province salvatorienne 1565 Fermeture du couvent suite à la crise interne de la province salvatorienne
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Sacoșu Turcesc / Cseri	v. 1366 Fondation de ce couvent par le roi de Hongrie Louis I^er, avec l'autorisation du pape, en vue de convertir et encadrer les populations bulgares (slavophones) et roumaines de la région de Temesköz 1378 Le pape Urbain VI délivre une charte de privilèges en faveur des frères de ce couvent, qui demandant sa transcription authentique au chapitre de Cenad en 1411 (26 avril) 1384-1385 Mention de ce couvent parmi les établissements de la custodie de Bulgarie (qui portait ce nom sans pour autant se situer en Bulgarie), dans la vicairie de Bosnie 1428, 1433, 1478 Le roi Sigismond de Luxembourg, puis le pape Eugène IV et enfin le roi Mathias Corvin confirment aux frères qu'ils détiennent ce couvent 1509, 1516 Probablement détruit par les bandes ottomanes, ce couvent n'est plus mentionné dans les listes internes de la vicairie de Hongrie Il ne reste aucun vestige de ce couvent, au point que la localisation exacte de ce couvent – qui aurait, selon certaines hypothèses, donné son nom populaire aux Franciscains observants hongrois – reste inconnue.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Sălard / Szalárd	v. 1395 Fondation duc ouvent par un membre du lignage des Csák, Nicolas, ispan de Temes 1400 Le couvent bénéficie d'indulgences pontificales et épiscopales 1451 (janvier) Séjour de l'évêque Jean Vitéz dans ce couvent 1468 Le chapitre provincial se réunit dans ce couvent 1493 Oswald de Laskó est gardien de ce couvent 1533 Agrandissement de l'infirmerie 1553-1556 Attaque du couvent par les hommes de main du seigneur, Wolfgang de Csák, pro-turc et ennemi de Ferdinand I^erde Habsbourg ; le gardien est assassiné av. 1556 Abandon du couvent, transformé ensuite en temple protestant
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Solivar / Sóvár	av. 1482 Fondation du couvent par les membres de la famille Soós de Solivar / Sóvár 1535 Dernière mention du couvent comme actif, dans un guide interne 1536 Destruction du couvent pendant le siège de la ville par les troupes de Ferdinand I^er de Habsbourg ; mise à l'abri des objets liturgiques dans une forteresse appartenant à Georges Soós
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Şumuleu Ciuc / Csíksomlyó	1400 Autorisation pontificale de fonder un couvent franciscain dans ce lieu (Billich), parmi quatre localités 1441 Première mention de ce couvent, en tant que création de Jean de Hunyad, avec pour vocation d'encadrer les populations sicules et de servir de point de départ aux missions anti-hussites programmées en direction de la Moldavie 1448 Fin des travaux de construction de l'église 1462 Mathias Corvin confirme les privilèges reçus de Jean de Hunyad en 1442 1515 Le voïvode de Transylvanie Jean de Szapolya confirme les privlèges reçus de Mathias Corvin et de Jean de Hunyad 1535-1570 Mention d'une communauté de tertiaires rattachée à ce couvent, qui avait un confesseur (1535) et avait la charge des tertiaires de Braşov depuis 1531 1552-1553 Couvent incendié par les troupes du voïvode de Moldavie 1626 Après un demi-siècle de dépeuplement continu, le couvent accueille de nouveaux frères Ce couvent, l'un des rares à avoir fonctionné sans discontinuité depuis le Moyen Âge, reste le lieu de pèlerinage des "Sicules", qui vénèrent en particulier la statue de Marie réalisée autour de 1520.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Szécsény (2)	1467 Transfert du couvent franciscain de Szécsény aux Observants sur décision du pape Paul II, à la demande du palatin Michel Ország 1468 Les frères observants s'y installent 1469 Décision de transfert annulée mais sans conséquences sur le transfert à cause des pressions exercée par Michel Ország 1477 Le chapitre vicarial se tient dans ce couvent 1492 Le transfert à l'Observance de ce couvent est confirmé par le pape Alexandre VI 1544 Mise en lieu sûr des objets liturgiques dans la forteresse voisine de Szécsény en prévision des attaques ottomanes ; suppression de la custodie de Szécsény 1552-1593 Occupation ottomane 1610 Retour des frères dans le couvent C'est l'un des rares couvents de l'Observance franciscaine de Hongrie à avoir maintenu son existence pendant l'occupation ottomane.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Târgu Mureș / Márosvásárhely (2)	1444 Transfert du couvent franciscain de la ville aux Observants par décision du légat Jules Césarini, avec l'appui de Jean de Hunyad 1492 Confirmation par le pape de l'appartenance de ce couvent à la vicairie observante de Hongrie 1503 Première mention d'une communauté de tertiaires rattachée à ce couvent (jusqu'en 1576) 1535 Le couvent devient le centre d'une nouvelle custodie du même nom (supprimée en 1537) 1556 Expulsion brutale des frères par les partisans protestants de Jean-Sigismond de Szapolya
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Teiuş / Tövis	v. 1444 Fondation du couvent par le gouverneur général du royaume Jean de Hunyad, peut-être en remerciement des victoires remportées sur les Ottomans en 1442 et 1443, avec pour vocation de convertir les populations orthodoxes environnantes au catholicisme 1449 Achèvement des travaux et consécration de l'église, d'après l'inscription qui figure sur l'église 1455 Séjour de Jean de Capistran au couvent autour de Noël ; il relance les missions de conversion des populations orthodoxes (roumaines et slaves) à la demande du gardien de ce couvent, Jean de Geszt 1456 Le patronage passe à la famille Pongrác de Dengeleg v. 1501-1531 Soutien actif d'Ursule de Perény, épouse puis veuve (1526) de Mathias Pongrác (construction d'une chapelle intérieure, dons, fondation de la communauté de tertiaires) 1554 Fermeture du couvent pour raisons de sécurité, à l'exception d'un frère 1556 Fermeture de la communauté de tertiaires 1595 Retour éphémère des frères
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Visegrád	1425 (27 juin) Le pape Martin V accorde au roi de Hongrie Sigismond de Luxembourg l'autorisation de fonder un couvent destiné à accueillir les Franciscains observants, probablement à partir d'une ancienne chapelle royale dédiée à Saint-Georges ; mais la construction est reportée 1473 Mathias I^er obtient du pape l'autorisation de construire un couvent pour les Franciscains observants à Visegrád 1490 À la mort du roi Mathias, le couvent est toujours inachevé 1511 Les frères obtiennent du vicaire de Hongrie Démétrius de Nyás l'autorisation de construire un clocher en utilisant les pierres d'une chapelle désaffectée située à proximité de leur couvent 1513 Le chapitre de la vicairie de Hongrie se tient dans ce couvent 1514 Le chapitre extraordinaire chargé de préparer, sous la drection du vicaire de Hongrie, le chapitre général d'Assise se tient dans ce couvent 1516 Le couvent apparaît dans les listes internes parmi les établissements de la custodie d'Esztergom av. 1540 Les objets liturgiques sont transférés en lieu sûr, à Fiľakovo / Fülek, en prévision du siège à venir de la ville 1540 Le couvent subit de graves dommages (pillage et réquisition des vivres) pendant le siège de la ville par les troupes de Ferdinand de Habsbourg av. 1542 Fermeture du couvent, absent des listes internes 1544 Destruction du couvent lors de la prise de la ville par les Ottomans
Couvent franciscain obs. Ste-Marie de Voćin / Atyina	v.1490-1496 Fondation du couvent, dédié à la Vierge Marie, par Catherine d’Újlak, veuve de Jean (ou Ivan) de Korbava, qui avait reçu la localité du roi Mathias après l'extinction du lignage des Gara en 1479, et sa sœur Euphrosyne, veuve de Job de Gara ; les travaux de construction bénéficient du soutien du roi Wladislas II et de celui de Jean Corvin 1535 La communauté de tertiaires (béguines) rattachée à ce couvent, mentionnée pour la première fois mais probablement plus ancienne, se voit attribuer un confesseur 1535-1537 Abandon du couvent après la prise de Požega par les Ottomans
Couvent franciscain obs. Ste-Marie-de-Neige de Szeged	v. 1480-1494 Fondation du couvent dans la ville basse, dans le quartier de Palánk, loin du vieux centre et de l'autre couvent franciscain, à partir d'un hôpital désaffecté dédié à saint Pierre (peut-être des Templiers), par les habitants avec l'aide du roi Mathias Ier 1495-1497 Long conflit avec les conventuels, qui contestent la légalité de la fondation, reconnue en 1495, 1497 puis 1502 mais à certaines conditions 1502 Un testament appelle les frères de ce couvent zoccolanti (en "sandales") 1503 Travaux de construction alors achevés, d'après une inscription dans l'église 1552 Massacre de 3 frères au cours de la reprise de la ville par les Ottomans ; les autres s’enfuient 1556 Retour des frères, avec l’autorisation du pouvoir ottoman C'est l'un des rares couvents à avoir fonctionné presque sans interruption pendant et après la période ottomane.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie-des-Anges d'Okoličné / Okolicsnó	1476 Fondation du couvent Sainte-Marie-des-Anges-ou-du-Paradis (sancta Maria de Angelis seu de Paradiso, comme à la Portioncule) – vocable probablement choisi par les représentants de l'Ordre – par le roi de Hongrie Mathias I^er, peut-être pour réconforter la population éprouvée par les destructions des troupes tchèques 1489 Le couvent, alors achevé, passe sous le patronage de Jean Corvin en même temps que la forteresse de Liptov / Liptó v.1510-1512 Querelles internes au couvent, qui opposent le gardien aux frères 1516 Le couvent est mentionné parmi les couvents de la custodie de Sárospatak 1546 Le couvent passe dans la custodie de Szécsény au moment de la suppression de celle de Sárospatak 1571 Abandon du couvent, fortement endommagé ensuite par les protestants. Retour des franciscains en 1697. Actuelle église Saint-Pierre-d'Alcantara.
Couvent franciscain obs. Ste-Marie-des-Douleurs de Skalica / Szakolca	1467 Fondation du couvent Vierge-des-Douleurs par les habitants de la ville, aidés de seigneurs des environs et du capitaine Jean de Tarca 1484 L'église est achevée 1536 Le couvent est évacué suite à une épidémie de peste v. 1537 Les frères remettent les objets liturgiques à la municipalité et retardent leur retour en raison de la situation militaire 1563 Retour des frères dans le couvent 1565 Mention d'une école de théologie dans ce couvent 1567-1711 Le couvent devient le nouveau centre de la province salvatorienne pour raisons de sécurité 1782-1790 Fermeture du couvent suite à la dissolution ordonnée par Joseph II
Couvent franciscain obs. Ste-Marie-Madeleine d'Ivanić	1508 Fondation de ce couvent à partir d'un ancien monastère de moniales cisterciennes dédié à sainte Marie-Madeleine par l'évêque de Zagreb Luc Baratin de Szeged, seigneur du lieu ; mentionné en 1516 comme appartenant à la custodie de Slavonie 1537 Dernière mention puis abandon du couvent face à l'avance ottomane, finalement transformé en fort
Couvent franciscain obs. Ste-Trinité de Coşeiu / Kusaly	1422-1423 Fondation du couvent par la famille baronniale des Jakcs de Kusaly à l'intention des Franciscains de la vicairie de Bosnie (autorisation pontificale de Martin V le 22 octobre 1422, puis confirmation de l'évêque de Transylvanie Georges de Pálóc le 2 septembre 1423) ; dédicace initiale au Saint-Esprit puis finalement à la Trinité 1450 Mention écrite du cimetière du couvent 1480 Indulgences pontificales en faveur des visiteurs de la nouvelle chapelle Saint-Bernardin érigée dans l'église du couvent 1501 Une communauté de tertiaires est mentionnée pour la première fois ; elle bénéficie d'un important legs en 1508 (Dorothée de Hédervár) et a sans doute perduré jusqu'au départ des frères en 1556 1552 Rattachement du couvent à la custodie d'Ineu après la suppression de la custodie de Baia Mare 1556 Abandon du couvent et transfert des objets liturgiques face aux menaces des protestants du parti de Jean-Sigismond de Szápolya, qui prend le dessus après la mort
Couvent franciscain obs. Toussaints de Hlohovec / Galgóc	1465 Fondation du couvent par Nicolas d'Újlak, ancien voïvode de Transylvanie, à partir d'une chapelle préexistante dédiée à Tous les Saints, avec l'autorisation du pape (28 mai 1465) et la confirmation de l'archevêque d'Esztergom (18 décembre) ; il aurait joué une part active dans l'endiguement de l'hérésie hussite parmi les Slaves de la région v. 1492 Laurent d'Újlak, fils du fondateur, fait agrandir le couvent ou son église 1524 La ville et le couvent passent aux Thurzó après le décès de Laurent d'Újlak 1543 Le nouveau patron étant luthérien (Élisabeth, fille d'Alexis Thurzó), le couvent commence à connaitre de graves difficultés de subsistance 1551 Soutien matériel ponctuel du roi Ferdinand I^er de Habsbourg 1576 Incendie volontaire du couvent et départ forcé des frères, sur ordre du fils d'Élisabeth Thurzó, Ádám Ungnad, luthérien 1604 Retour des Franciscains (jusqu'en 1786)
Couvent franciscain observant de Perecske	1415 Fondation du couvent à la limite de l'actuelle localité de Villány, en un lieu nommé Perecske (aujourd'hui Pölöcske), par le "chevalier et baron" Philippe de Kórógy, autorisée par le pape en janvier 1456 Séjour de Jean de Capistran prévu dans ce couvent en mai 1516 Mention de ce couvent parmi les couvents de la custodie d'Ilok 1526 Destruction du couvent par les Ottomans, suivie d'une restauration 1533-1535 Fermeture du couvent pour raison d'insécurité à cause des attaques ottomanes
Couvent franciscain Saint-André de Barczewo	v.1354 Fondation du couvent par l'évêque de Warmie 1364 Nouvelle fondation par l'évêque de Warmie Jean Stryprock, suite à la destruction du couvent par les Lituaniens 1491 Adoption par les Réforme martinienne, qui se traduit par la cession des biens fonciers du couvent à l'évêque, tout en en conservant l'usage v.1550 Départ des frères à la diffusion de la Réforme
Couvent franciscain Saint-Étienne de Kloštar Podravski / Gorbonak	1292 Fondation du couvent par le seigneur de la forteresse, Bél, du lignage de Herény (selon la tradition de l'ordre, écrite en 1544 par le provincial Jean Terebezdi) ; la forteresse et la localité avoisinante prennent ensuite son nom (Kloštar = couvent, cloître) 1295 Première mention écrite du couvent, qui abrite alors le chapitre provincial ; le vocable à saint Étienne protomartyr est rapporté par un testament de 1504 1552 Après l'incendie de la forteresse de Kloštar par les Ottomans, les frères abandonnent le couvent. Localisation exacte inconnue.
Couvent franciscain Saint-François d'Óbuda	ca 1270-1316/1334 Fondation du couvent dans la partie de la ville appartenant à la collégiale Sainte-Marie/Saint-Pierre d'Óbuda, probablement par le roi de Hongrie, peut-être (sur un projet remontant au roi) Béla IV 1444 Suite au transfert à l'Observance des couvents de Buda et de Pest, ce couvent devient le centre de la province conventuelle de Hongrie ; il abrite de fréquents chapitres provinciaux (1462, 1465, 1497, 1523, 1525) et le provincial y séjourne régulièrement ; il exerce la tutelle sur les Clarisses installées par la reine Élisabeth Piast à partir de 1331 dans le quartier méridional de a ville, appartenant à la reine 1489 Échec des démarches, relancées par le roi Mathias Corvin, pour retirer la cure des Clarisses d'Óbuda aux frères de ce couvent 1526-1533 Après plusieurs vagues de destructions ottomanes, le couvent est abandonné et la cure des Clarisses est transférée au custode de Nitra
Couvent franciscain Saint-François d'Oradea / Nagyvárad	av.1298 Fondation du couvent Saint-François par l'évêque d'Oradea v.1379 Le couvent, initialement rattaché à la custodie d'Eger, devient le centre d'une nouvelle custodie 1533 Un studium est attesté dans ce couvent. 1557 Les troupes du capitaine Thomas Varkus détruisent le couvent, dont les derniers murs s'écroulent en 1692. Un couvent de Clarisses était placé sous la surveillance des frères de ce couvent, de même qu'une fraternité du tiers-ordre (béguines).
Couvent franciscain Saint-François de Pécs	av. 1260 Fondation du couvent franciscain de Pécs 1543 Destruction après la prise de la ville par les Ottomans
Couvent franciscain Saint-François de Székesfehérvár	v.1230-v.1260 Fondation du couvent franciscain de Székesfehérvár, probablement par le roi de Hongrie, à un emplacement inconnu ; le vocable à saint François est mentionné dans un testament de 1367 1303 Studium (puisqu'un lecteur en théologie y est mentionné) déb. XIV^e s. : scriptorium, où furent rédigées les célèbres "gloses/lignes d'Alba Iulia" (Gyulafehérvári glosszák/sorok) comportant des passages traduits en hongrois (v. 1310) 1533 Première mention d'une communauté de tertiaires franciscaines ("béguines"), dont les frères ont la cure d'âmes (un confesseur des moniales est nommé en 1533) 1543 Destruction intégrale de l'église et du couvent. Les Franciscains s'établirent au XVIII^e siècle sur un emplacement différent (actuelle église Saint-Émeric).
Couvent franciscain Saint-François de Zagreb	v.1235 Fondation du couvent par l'évêque de Zagreb Étienne, du clan Hahót, non pas dans la partie de la ville sous juridiction royale fondée en 1242 (Grič ou Gradec, en latin civitas montis Grecensis), mais dans la ville capitulaire (Kaptol), au nord de la cathédrale 1427 Conflit avec le curé de la ville royale (église Saint-Marc) à propos de la quarte funéraire 1529 Incendie ravageant une grande partie de la ville capitulaire, notamment le couvent franciscain 1574 Conflit avec l'évêque de Zagreb, qui accuse les frères d'errance et de négligence 1595 Le couvent est transformé en séminaire avant d'être rétrocédé aux Franciscains (marianistes) vers 1610 1786 Fermeture du couvent
Couvent franciscain Saint-Jacques de Trnava / Nagyszombat	v. 1230 Fondation du couvent franciscain Saint-Jacques de Trnava, rattaché à la custodie d'Esztergom puis (1448) de Nitra ; il avait la charge du couvent de Clarisses dès 1238 ; 2 chapitres provinciaux s'y tinrent (1301, 1346) 1432 Dommages importants causés par les Hussites qui occupent la ville, moins importants toutefois que chez les Clarisses 1590 Destructions causées par le tremblement de terre 1786 Fermeture du couvent, reconstruit au XVII^e siècle
Couvent franciscain Saint-Jean d'Eisenstadt / Kismarton	1386 Fondation du couvent Saint-Jean-l'évangéliste (initialement dédié à saint Michel) par un membre du lignage des Kanizsa, seigneur du lieu, peut-être à l'initiative de l'archevêque d'Esztergom Jean de Kanizsa 1415 Première mention de ce couvent dans une bulle d'indulgences du pape Jean XXIII v. 1420 Étienne de Kanizsa cède aux frères de ce couvent de nombreux biens fonciers et revenus à titre perpétuel 1490 Le roi Mathias Corvin demande au pape qu'une enquête soit faite sur la conduite des frères de ce couvent, en vue de leur transfert à l'Observance (interrompu par la mort du roi) 1529 Les frères quittent le couvent à l'annonce du siège de Vienne par les Ottomans ; son gardien n'apparaît pas dans les listes du chapitre provincial de 1533 ; les biens fonciers du couvent sont gérés par le couvent de Sopron (selon un document de 1560)
Couvent franciscain Saint-Jean-Baptiste de Pyzdry	v. 1277 Fondation du couvent par le duc Boleslas le Pieux 1331 Destruction par les Teutoniques 1339 Reconstruction par le roi Casimir le Grand (?)
Couvent franciscain Saint-Jean-l'Év. de Buda (1)	v. 1250-1260 Fondation du couvent, probablement par le roi Béla IV v. 1270 Première mention écrite de ce couvent dans le testament de Démétrius de Berki 1290 Mention d'une communauté de béguines rattachée à ce couvent 1313-1444 : Au moins 8 chapitres de la province franciscaine de Hongrie se sont tenus dans ce couvent avant 1444 (notamment en 1313, 1324, 1391, 1393, 1408, 1437) avant 1382 Agrandissement possible des bâtiments conventuels sous Louis le Grand, qui achète une maison à Buda et la donne aux frères 1443-1444 Suite à des plaintes sur l'incapacité des frères à accomplir leurs tâches liturgiques, le légat Julien Cesarini ordonne une enquête qui aboutit au transfert de ce couvent (parmi d'autres) à l’Observance, transfert signifié par le légat le 20 février 1444 en application d'une décision du pape Eugène IV prononcée le 29 janvier 1444 [1444-1541 : voir notice Couvent franciscain obs. Saint-Jean-l'Év. de Buda (2)]
Couvent franciscain Saint-Nicolas d'Arača / Aracs	av. 1378 Fondation du couvent par la reine Élisabeth (Piast) Łokietek, mère du roi de Hongrie Louis I^er, sur le site d'un ancien monastère bénédictin (dont l'église dédiée à saint Michel remonte à 1230 environ), désaffecté depuis son pillage et sa destruction vraisemblablement par les Coumans vers 1280 1380 Construction encore inachevée, d'après le testament de la fondatrice 1533 Dernière mention écrite du couvent 1536 Les bâtiments, en mauvais état, étaient vides 1551 Incendie des vestiges du couvent par les Ottomans
Couvent franciscain Saint-Nicolas de Košice / Kassa	1390 Fondation du couvent Saint-Nicolas, par un membre du lignage des Perény(i) 1402 Conflit avec le curé de la paroisse Sainte-Élisabeth à propos de la pastorale et du casuel 1489 Mention d'un établissement féminin du tiers ordre (?) (domus monialium), probablement rattaché à ce couvent 1531 Départ temporaire des frères suite à la propagation de la Réforme ; le recrutement se limite alors aux frères hongrois 1556 Les frères quittent définitivement le couvent suite à un incendie.
Couvent franciscain Saint-Nicolas de Slovenská Ľupča / Lipcse	v.1250-1263 Fondation du couvent par le roi Béla IV, seigneur de cette localité, couvent autour duquel se développa un second noyau de peuplement, après celui de la forteresse v.1300-1325 Le nouveau seigneur, Doncs (ou Danch), fait reconstruire le couvent et le place sous le vocable de saint Nicolas – peut-être en ruines ou bien construit initialement en bois 1433 Destruction du couvent au cours des guerres hussites. Couvent parfois confondu dans l'historiographie ancienne avec celui de Levoča, dont le nom latin (Lipcha) est assez proche de celui de cette bourgade.
Couvent franciscain Sainte-Claire de l'Île Marguerite	1266-1270 Fondation du couvent Sainte-Claire (canonisée en 1255) sur l'"Île aux LIèvres", terre royale, par le roi Béla IV et son fils et co-roi Étienne V (per illustres reges Ungarie fundatores, selon la charte de 1278) 1276-1288 L'ensemble de l'île "aux Lièvres", terre royale, ayant été cédé par le roi Ladislas IV (le 24 août 1276) aux moniales dominicaines, à l'exception du terrain et du jardin des couvents franciscain et prémontré présents sur l'île, cela entraîna un conflit avec le couvent franciscain Sainte-Claire, qui s'acheva par un accord entre le ministre provincial et le provincial dominicain de Hongrie, confirmé par le pape, sur les limites du couvent (super terminis ecclesie et claustri nostri) puis un second accord en 1288 1308 Réunion du chapitre de la province de Hongrie dans ce couvent 1444 Après le transfert à l'Observance des couvents franciscains de Buda et de Pest, c'est, avec celui d'Óbuda, le seul couvent franciscain conventuel de Buda et de ses environs 1526-1529 Destructions causées par les campagnes turques 1541 Destruction totale
Couvent franciscain Sainte-Élisabeth de Győr	v. 1235 (?) Fondation du couvent franciscain de Győr, l'un des plus anciens (sinon le plus ancien) du royaume de Hongrie, par l'évêque de Győr (?), avec le soutien du roi Béla IV 1288 Ce couvent est le centre d'une custodie 1360 Reconstruction partielle du couvent 1448 L'enquête demandée par le légat pontifical à l'archevêque d'Esztergom n'aboutit pas au transfert du couvent à l'Observance 1455 Jean de Hunyad réunit l'assemblée du royaume dans ce couvent 1490 La demande du roi Mathias Corvin de transférer ce couvent à l'Observance, de même que pour d'autres couvents, reste sans suite 1594 Dispersion des frères et destruction du couvent par les Ottomans, après le siège de la ville
Couvent franciscain Sainte-Élisabeth de Sibiu / Nagyszeben	1300 Première mention écrite du couvent Sainte-Élisabeth de Hongrie, encore inachevé, peut-être fondé par la municipalité et initialement peuplé de frères venus de Rhénanie 1302 Vols commis par l'ispan de Sigishoara dans ce couvent comme dans le couvent dominicain, d'après les plaintes de leur supérieur 1432, 1441 Dégâts causés par les incursions ottomanes 1529-1531 Expulsion momentanée des frères, accusés de soutenir Jean de Szapolya 1556 Expulsion défnitive des frères
Couvent franciscain Sainte-Marie d'Eger	1239 (?) Fondation du couvent d’Eger par l’évêque de la ville, Kilit, selon la tradition rapportée au XVI^e siècle 1300 L’église de ce couvent est mentionnée comme lieu de pèlerinage (en l'occurrence, judiciaire) 1489-1490 Le roi Mathias Corvin s'étant plaint du relâchement de la discipline dans ce couvent, le pape ordonna aux frères de s'amender en mars 1490 1552 Au moment du siège d'Eger, occupation du couvent par les Ottomans, qui y entreposaient leurs canons, puis destruction du couvent et de l'église. Le site du couvent a été réutilisé ensuite par les Servites.
Couvent franciscain Sainte-Marie d'Esztergom (1)	av. 1235 Fondation du couvent franciscain d'Esztergom, l'un des plus anciens de la province de Hongrie, peut-être par le roi Béla IV v. 1260 Reconstruction du couvent et de l'église à l'initiative du roi Béla IV, qui s'y fit ensevelir, de même que son fils Béla et son épouse Marie Laskaris av. 1300 Ce couvent devient le siège de la custodie d'Esztergom 1448 Transfert du couvent à l'Observance Entièrement détruit pendant l'occupation ottomane.
Couvent franciscain Sainte-Marie d'Ilok / Újlak (1)	av. 1300 Fondation du couvent franciscain d'Ilok par le seigneur du lieu, identifié par la tradition comme étant Ugrin, fils de Posa d'Ilok / Újlak, du clan des Csák 1343 Plaintes des Ermites augustiniens de la ville à l'encontre des Franciscains pour non-respect de la distance devant séparer leur couvent de toute nouvelle église, couvent, ou oratoire 1364 La localité et le couvent changent de seigneur et de patron 1451 Ordre de transfert du couvent à l'Observance, donné par le pape Nicolas V (5 mai) après enquête confiée à l'archevêque d'Esztergom (22 décembre) à la demande du seigneur du lieu, le voïvode Nicolas d'Ilok / Újlak, après avoir constaté les "scandales" et la "vie dissolue" des frères qui l'occupent
Couvent franciscain Sainte-Marie d'Olomouc	v. 1240-1250 Fondation du couvent par un membre du lignage de Šternberk, peut-être Albert après 1520 Déclin causé par la propagation du luthéranisme 1567 Départ définitif des frères mineurs.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Bač / Bács	ap.1250 Fondation de ce couvent, à partir d'une ancienne commanderie de Templiers (?) par l'archevêque de Kalocsa (et Bač) dans la seconde moitié du XIII^e siècle 1316 Première mention écrite de ce couvent 1379 Ce couvent rattaché initialement à la custodie de Syrmie devient le centre d'une nouvelle custodie de la province franciscaine de Hongrie
Couvent franciscain Sainte-Marie de Beregove / Beregszász	1377 Fondation par la reine-mère de Hongrie Élisabeth Łokietek 1380 Construction encore en cours à la date du testament de la fondatrice (6 avril 1380) 1533 Couvent mentionné dans l’inventaire de 1533 comme appartenant à la custodie d’Oradea Mare / Nagyvárad 1543 Le roi Ferdinand I^er de Habsbourg interdit au capitaine de Mukacheve / Munkács de transformer le couvent en élément de fortification, à la demande des frères 1553 Fermeture du couvent après l’expulsion des frères par les protestants, après le meurtre d’un prédicateur luthérien 1567 Mise en gage du couvent et de ses biens, qui voue à l'échec tout projet de réouverture, malgré la reprise de la forteresse de Mukacheve par les troupes du roi Ferdinand I^er sur celles du prince de Transylvanie Jean-Sigismond.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Bistriţa / Beszterce	1268 Première mention, indirecte, des frères de ce couvent
Couvent franciscain Sainte-Marie de Braniewo	v.1296 Fondation du couvent par l'évêque de Warmie, dont la principauté dépendait de l'État teutonique 1300 Destruction du couvent, d'où déplacement sur une autre parcelle v.1330 Installation des frères à un autre emplacement (3^e implantation) 1466 Rattachement de la ville (et du couvent) au royaume de Pologne v.1550 Départ des frères suite à la propagation de la Réforme puis installation des Jésuites
Couvent franciscain Sainte-Marie de Debrecen	1322-1340 Fondation du couvent par le seigneur de cette partie de la ville, Jacques « fils de Pierre » (Péterfia) 1448 Sur demande de Jean de Hunyad, nouveau seigneur de la ville, ordre du légat Jean Carvajal de transférer le couvent aux Observants (25 juin 1448) ; mais le couvent reste aux Conventuels 1466 Seconde tentative de transfert aux Observants à la demande de la reine-mère Élisabeth de Szilágy, veuve de Jean de Hunyad et mère du roi Mathias Corvin ; mais l’enquête confiée par le pape à l’évêque d’Oradea / Nagyvárad 1468 La demande de transfert à l'Observance est déboutée (seul le couvent de Szécsény passe à l'Obervance) 1489 Le roi Mathias I^erdemande à nouveau le transfert de ce couvent à l'Observance 1490 (1^ermars) Le pape ordonne à son nonce l’évêque d’Orte de contraindre les frères de Debrecen à mener une vie plus conforme à la règle 1490 (6 avril) Interruption du processus en raison de la mort du roi Mathias 1533 Première mention d’une fraternité de tertiaires franciscaines 1552-1553 Fermeture du couvent
Couvent franciscain Sainte-Marie de Jihlava	v.1240-v.1250 Fondation du couvent franciscain de Jihlava, peut-être par le roi de Bohême Wenceslas I^er 1257 Premières mendion écrite du couvent 1353 Incendie du couvent 1402 (19 janvier) Les frères donnent l'alerte en apercevant des pillards approcher de la ville de nuit, ce qui permet de sauver la ville années 1420 Effondrement du nombre de frères vivant dans le couvent à cause des guerres hussites 1523 Incendie du couvent 1950 Fermeture du couvent ; nouvelle communauté dans les années 1990
Couvent franciscain Sainte-Marie de Keszthely	1368 Arrivée des Franciscains à Keszthely, avec pour projet de s'installer près de la chapelle Saint-Laurent, en périphérie ; mais l'opposition du curé de la ville nommé André les contraint à renoncer 1386 (?) Fondation du couvent par le baron Étienne (II) Lackfi de Csáktornya, voïvode de Transyvlanie puis palatin de Hongrie, qui possédait des domaines dans la région depuis les années 1360 1532 Le gardien confie les objets précieux du couvent à la famille Pethő de Gercse 1554 Fuite des frères et incorporation de l'église et des bâtiments conventuels aux fortifications. Reconstruction complète en 1723.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Koprivnica / Kapronca	1292 Fondation du couvent par le ban de Slavonie Henri (III) de Kőszeg 1341 Ce couvent accueille le chapitre de la province franciscaine de Hongrie 1552 Abandon du couvent suite à l'occupation ottomane, avant un retour éphémère des Frères mineurs en 1607.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Muraszemenye	1248 Autorisation de fondation du couvent accordée par le ministre provincial de Hongrie à Michel Bánffy, membre du lignage des Bánffy de Lendva et comte-ispan de Varaždin, seigneur du lieu, dans ce village – dont c'est la plus ancienne mention écrite et qui devint ensuite une bourgade – à condition de lui fournir des vivres et l'argent nécessaire à son entretien 1316-1336 Ce couvent figure dans la liste des couvents de la custodie de Pécs 1355 Nicolas, ban de Croatie-Slavonie et descendant du fondateur, fait agrandir le couvent et le dote de biens et revenus fonciers 1533 Dernière mention écrite du couvent v. 1545 Expulsion des frères par les protestants
Couvent franciscain Sainte-Marie de Nagykanizsa	1423 Fondation du couvent par Nicolas de Kanizsa, ispan de Sopron, grand trésorier et neveu de l'archevêque d'Esztergom Jean de Kanizsa 1541 Fermeture définitive du couvent.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Nitra / Nyitra	av. 1248 Fondation du couvent 1271 Incendie de la ville (et du couvent) suite à une attaque d'Ottokar II de Bohême 1441 Attaque du couvent par les troupes de Jean Forgách, pour des raisons politiques. 1448 Le transfert à l'Observance du couvent d'Esztergom fait de ce couvent le centre de l'ancienne custodie d'Esztergom 1552 Fuite des frères à Bratislava 1573 Destruction du couvent
Couvent franciscain Sainte-Marie de Sárospatak (1)	av. 1261 Fondation du couvent, sans doute par le roi Béla IV, à un emplacement exact inconnu jusqu'aux fouilles des années 1970 1385 Première mention du couvent de Clarisses Sainte-Anne placé sous la garde des frères de ce couvent 1448 Transfert à l'Observance (appliqué le 25 juin) à la demande de Ladislas de Pálóc, grand juge royal et patronus du couvent, avec ses frères Simon et Jean
Couvent franciscain Sainte-Marie de Satu Mare / Szatmár	av. 1285 (?) Fondation de ce couvent, mentionné parmi les couvents de la custodie d'Eger (1316/1334) puis dans celle d'Oradea Mare (1380), à un emplacement inconnu 1448 Suite aux accusations contre les frères (les mêmes qu’à Debrecen et Esztergom), un ordre de transfert à l'Observance est donné ; mais l'occupation de la ville par le despote Georges Branković empêche son application 1556 Destruction pendant la guerre civile opposant partisans et ennemis de Ferdinand I^er de Habsbourg, notamment pendant la reprise en force de la ville par les Báthory de Somlyó, ennemis de Ferdinand ; après quoi la ville passe sous la direction de Menyhért Balassa, luthérien, empêchant ainsi le retour des frères.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Segesd	v.1290-1295 Fondation du couvent, vraisemblablement par la reine Fennena, épouse d'André III, dans ce qui était un lieu de résidence réginal à l'origine 1555 Fuite des frères devant l'avance ottomane ; leur couvent fut transformé ensuite en forteresse par les Ottomans
Couvent franciscain Sainte-Marie de Sopron	1278 Première mention du couvent, sans doute fondé dans les années 1250 par la famille Geissel-Jekel, d'origine allemande 1340, 1344 Deux chapitres provinciaux se tiennent dans ce couvent (pourtant excentré) 1356, 1388 Conflits entre les frères et le curé de Saint-Michel 1490 Échec du projet de transfert de ce couvent à l'Observance à la demande de Mathias Corvin 1524 Le prédicateur et le kirchvater du couvent sont accusés de propager les idées luthériennes 1786 Fermeture du couvent
Couvent franciscain Sainte-Marie de Szécsény (1)	1332-1334 Fondation du couvent par Thomas (du clan Kacsics) de Szécsény, voïvode de Transylvanie et seigneur du lieu, avec le soutien du roi Charles-Robert d'Anjou 1452 Jean de Hunyad aurait fêté Noël dans l'église de ce couvent 1465 Extinction du lignage des fondateurs ; la localité et le couvent passent à Michel Ország de Gút (Guthi) et à ses héritiers 1458-1560 Dommages causés par les hussites 1467-1468 Transfert à l'Observance, contesté par les supérieurs de la province auprès deu pape mais imposé par le patronus Michel Ország
Couvent franciscain Sainte-Marie de Târgu Mureș / Marosvásárhely (1)	v.1305 Construction de la première église et de deux bâtiments en bois pour les Frères mineurs installés dans cette petite ville de marché éloignée des plus importantes villes de Transylvanie 1316 (ou 1334, selon la datation adoptée) Première mention écrite du couvent franciscain de Târgu Mureș dans les listes de l'ordre v.1390-1400 Travaux importants : construction à proximité du premier site de la seconde église (actuelle église calviniste) et de l'aile nord du complexe monastique 1400 Mention de la fête de l'Annonciation dans les indulgences pontificales, ce qui laisse penser qu'elle portait le vocable complet de Notre-Dame de l'Annonciation 1444 Transfert du couvent à l'Observance, à l'initiative de Jean de Hunyad (ce qui ne laisse subsister en Transylvanie que trois couvents franciscains conventuels : Bistrița, Sibiu et Orăștie)
Couvent franciscain Sainte-Marie de Toruń	1239 Fondation du couvent dans la Vieille Ville de Toruń par le maître de l'Ordre teutonique Poppo von Ostern 1466 Rattachement de la ville à la Pologne 1491 Adoption de la réforme martinienne v.1550 Fermeture du couvent dans le contexte de diffusion de la Réforme
Couvent franciscain Sainte-Marie de Virovitica / Verőce	v. 1250 Fondation du couvent par l'épouse du roi Béla IV, Marie Laskaris, dans cette bourgade qui formait le centre d'un domaine appartenant à la reine 1508 (1518 selon J. Karácsonyi) Les biens du couvent sont mis en vente au nom de la pauvreté imposée par la règle franciscaine 1533 Première mention de la communauté de tertiaires (béguinage) affiliée à ce couvent 1552 Destruction de l'église et du couvent par les Ottomans
Couvent franciscain Sainte-Marie de Vranov nad Topľou / Varannó	av. 1413 Fondation du couvent par un membre du lignage des Rozgony, gratifié d'indulgences en décembre 1413 v. 1550 Fermeture du couvent après le passage au protestantisme du seigneur local
Couvent franciscain Sainte-Marie de Znojmo	1239 Première mention écrite du couvent franciscain de Znojmo, peut-être fondé dès le milieu des années 1220, par le roi de Bohême Ottokar I, ou son fils et successeur Wenceslas I v. 1271 Fondation du couvent de Clarisses voisin, qui était rattaché à ce couvent 1279-1296 Inhumation du roi Ottokar II dans l'église de ce couvent 1469-1470 Fondation d'un couvent franciscain observant hors les murs de la ville 1494 Incendie qui endommage fortement l'église 1534 Les Franciscains de l'Observance s'installent dans le couvent Sainte-Marie
Couvent franciscain Sainte-Trinité de Gdańsk	1419-1420 Fondation du couvent par les habitants de la ville, confirmée en 1422 par le grand-maître de l'Ordre teutonique 1431 Accroissement de la dotation initiale 1481-v.1520 Construction de l'église Sainte-Trinité, qui prend la suite de l'ancienne église, dédiée à la Cène 1491 Réforme martinienne 1525-1526 Pillages et destructions au moment de la diffusion de la Réforme 1555 Abandon du couvent par les frères, qui le remettent à la municipalité
Couvent franciscain St-Antoine-de-Padoue de Szombathely	v. 1360 Couvent fondé, selon la tradition, par l'évêque de Győr et seigneur de la ville Coloman ; il était dédié à saint Antoine de Padoue 1527-1550 Fermeture du couvent suite à l'hostilité des nouveaux seigneurs (Paul et Pierre Bakyth puis François Révay). Rénovation de l'église et du couvent en 1634 (placés alors sous le vocable de sainte Élisabeth de Hongrie).
Couvent franciscain St-Jean-Baptiste de Brno	v. 1230-1232 Fondation du couvent par le roi de Bohême (Wenceslas I^er) ou bien par un aristocrate (peut-être Jean Velen, ancêtre de la lignée des seigneurs de Boskovice, ou Přibyslav de Křižanov) 1257 Consécration de l'église Saint-Jean-Baptiste 1262 Incendie 1285 Reconstruction de l'église et du couvent à l'initiative du roi de Bohême Wenceslas II 1306 Reconstruction après l'incendie de la ville, à l'impulsion du duc d'Opava Nicolas 1495 La peste emporte 24 frères de ce couvent après 1550 Le couvent, vidé de ses occupants par la propagation du luthéranisme, n'abrite plus que le supérieur Couvent fermé en 1950 puis rouvert en 1990.
Couvent franciscain St-Jean-Baptiste de Varaždin / Varasd	fin du XIII^e s. (?) Fondation du couvent, probablement par le roi de Hongrie Béla IV 1510-1526 Le capitaine de la forteresse, Georges de Brandebourg, luthérien, confisque les biens du couvent (récupérés seulement après 1584) 1630-1650 env. Reconstruction du couvent et de l'église Saint-Jean-Baptiste 1786 Fermeture du couvent
Couvent franciscain St-Jean-et-Ste-Marie de Bratislava / Pozsony	v.1250-1270 Fondation du couvent, sous le vocable de saint Jean l'Évangéliste 1271, 1273 Destructions causées par les campagnes d'Ottokar II de Bohême, suivies d'une reconstruction par le roi Ladislas IV 1297 (25 mars) Consécration en grande pompe par l'archevêque d'Esztergom de la nouvelle église du couvent, dédiée à la Vierge de l'Annonciation, en remplacement de l'ancienne église, la chapelle Saint-Jean 1297-1782 Le couvent a la cure du couvent de Clarisses de la ville (Sainte-Marie-Madeleine), ce qui occasionne de nombreuses interventions de leur part pour défendre les biens des soeurs 1327 Chapitre provincial dans ce couvent (le seul jusqu'en 1544) 1439 Incendie v.1450-1455 Importants travaux de reconstruction et d'agrandissement 1480 Incendie 1490 La demande de transfert à l'Observance effectuée par le roi Mathias Corvin est interrompue par sa mort 1526 L'occupation par les Ottomans du centre de la Hongrie fait de ce couvent le refuge de nombreux frères venus de Hongrie intérieure, ainsi que le lieu de dépôt de ce qu'ls ont pu sauver de leurs archives (certaines s'y trouvent encore) ; c'est dans le réfectoire du couvent que Ferdinand de Habsbourg est acclamé roi le 17 décembre 1529 Les frères s'enfuient en lieu sûr face aux Ottomans en marche sur Vienne ; la ville tente de transformer l'église en paroisse mais le roi Ferdinand ordonna sa restitution aux frères 1541 La ville étant devenue la capitale de la Hongrie royale, de nombreux assemblées se tiennent dans ce couvent ; tous les chapitres de la province marianiste de Hongrie s'y réunissent de 1544 jusque vers 1650 1786 Fermeture du couvent
Couvent franciscain St-Ladislas-et-Ste-Marie de Levoča / Lőcse	v. 1310 Fondation du couvent, attribuée selon certains auteurs au comte-ispan Ladislas Dank 1533 Dernière mention écrite du couvent, lorsqu'un bandit se réfugie dans l'église, se confesse au gardien, lequel le remet aux autorités civiles après avoir appris la gravité de ses fautes 1540 Destruction du couvent
Couvent franciscain St-Louis-de-Toulouse de Lipova / Lippa	1325 Fondation du couvent par le roi angevin de Hongrie Charles I^er, qui le dédicaça à son oncle Louis, évêque de Toulouse, frère mineur et récemment canonisé (1317) 1349 La reine-mère Élisabeth de Pologne acheva la construction du couvent (d'après la bulle d'indulgences de 1349, qui lui attribue sa construction) 1448 Ce couvent est mentionné dans la liste de 4 couvents devant faire l'objet d'une enquête et, si les accusations de "vie dissolue" sont fondées, passer à l'Observance, sur ordre du légat Jean Carvajal, à la demande du gouverneur Jean de Hunyad et des représentants du royaume ; résultats inconnus mais le couvent Saint-Louis continue d'apparaître sur les listes "conventuelles" par la suite 1531 Une maison de béguines dédiée à Sainte-Élisabeth était rattachée à ce couvent 1533 Le chapitre provincial affecta un chantre et un organiste à ce couvent 1551 Tortures infligées aux frères par les soldats ottomans du bey Oulama, sur dénonciation d'habitants luthériens 1552 Fermeture du couvent après l'occupation de la ville par les Ottomans. L'église et le couvent sont aujourd'hui détruits. Seules des caves (inventoriées mais non retrouvées) auraient subsisté.
Couvent franciscain St-Pierre-Martyr de Pest (1)	1253-1260 Fondation du couvent, probablement par le roi Béla IV 1444 Transfert du couvent à l'Observance sur ordre du légat Jules Cesarini, confirmé en 1492
Couvent franciscain Sts-Jacques-et-Nicolas de Chełmno	v. 1255 Fondation du couvent à proxomité d'une des portes de l'enceinte urbaine (qui prit le nom du couvent) et non loin de la place de marché 1466 Rattachement de la ville et du couvent au royaume de Pologne 1539 La propagation de la Réforme contraint les frères à quitter le couvent pour plusieurs décennies

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