Sceau conservé.
Inscription : S(igillum) CONVENTUS FR(atrum)M PREDICAT(orum) OLOMU(ciensis)
Motif central : Assomption.
< Dom Ol, n° 13
Cliché : Fruzsina Udvari (aux Archives d'Olomouc)
1237-1243 Fondation du couvent dominicain Saint-Michel, sur une butte de la cité épiscopale d'Olomouc située entre la place du grand marché (à env. 200 m) et une porte de l'enceinte urbaine, par le roi de Bohême Wenceslas Ier
1255 Confirmation par le roi de Bohême Ottokar II de la fondation du couvent effectuée par son père et prédécesseur
Fin du XVIIIe siècle Transfert du couvent sur un autre site
Olomouc, Zemský archív v Opavě [Archives régionales d’Opava], Pobočka Olomouc [Annexe d’Olomouc], Dominikáni Olomouc [Dominicains d’Olomouc], NAD 1572 (abrégé en Dom Ol), n° 10, et 13 à 17
BOČEK Antonín, BRANDL Vincenc, BRETHOLZ Bertold, CHYTIL Josef et alii, Codex diplomaticus et epistolaris Moraviae, t. II-XV (1200-1411), Olomouc - Brno, 1839-1903 (CDM)
Terrain appartenant au couvent depuis 1243 au plus tard, mentionné dans la confirmation par Ottokar II de la fondation et de la dotation de ce couvent par son prédécesseur Wenceslas Ier.
La charte de confirmation mentionne "la chapelle Saint-Michel et les terrains environnants".
< CDM, III, n°216, p. 191-192
Vers 1250, le roi Ottokar II donne à ce couvent un terrain agricole (curia) situé entre le couvent et « l’eau » (vraisemblablement le ruisseau appelé mlýnský potok), ainsi que la rue s’étendant « derrière leur dortoir ».
< CDM, III, n° 157, p. 133 ; regeste CDM, VII, n° 310, p. 885
En 1283, la possession de ce domaine est contestée aux frères en justice ; mais le verdict est prononcé en leur faveur.
< CDM, IV, n° 212, p. 279-280
Revenu annuel : cens de 1/2 marc
En 1359, les frères vendent pour 5 marcs (destinés à la réparation du couvent) aux chanoinesses de saint Augustin du couvent Saint-Jacques d'Olomouc une tenure à cens de (nom inconnu) qui leur avait été donnée par l'abbesse de ce couvent en échange de messes pour le salut de l'âme du vicaire Jacques de Kokor.
< CDM, IX, n° 138, p. 111-112
Cens annuel de 2 marcs 1/2
Domaine agricole (curia) nommé Mezicz donné au couvent par Jesko von Pirkenstein en 1369 pour le salut de son âme et celui de ses proches défunts.
< CDM, X, n° 76, p. 102
Manses cultivés par des paysans : rustici tenentes laneos
Redevances annuelles de chacun des deux manses :
Deux manses de terre arables situés à Žešov et cultivés par des paysans ont été donné au couvent le 15 mai 1373 par Blud de Lobodice en échange de prières pour le salut de son âme.
< Dom Ol 10
C'est une copie de cet acte de donation datée de 1757 qui rapporte cette donation, ce qui fait penser que ces terres appartenaient encore au couvent à cette date.
L’emploi du terme de curia colonaria dans certains documents suggère une exploitation indirecte.
Cens annuel de six marcs ; puis un cens de 8 « muids » (modius dans le texte original) de grains (3 de blé, 3 de seigle et 2 d’orge) pour 3 ans.
Donation de ce domaine (curia colonaria) le 29 avril 1380 par le margrave Josse de Moravie, en échange d'une messe quotidienne devant l'autel de la Vierge Marie pour le salut de son âme ; le 1er mai suivant, il précise que ce domaine sera repris si les messes ne sont pas dites.
< CDM, XI, n°182, p. 165-166 ; CDM, XI, n°184, p. 167
Le 20 mai 1380, la ville d’Olomouc exempte le couvent de toutes redevances sur ce bien
< CDM, XI n°187, p. 171
Le 28 septembre 1408, le couvent vend à l’hôpital d’Olomouc une curia allodialis située à Nebotin pour aider ce dernier ; la taille de ce bien est de deux lanae et demies, tandis que celle du bien donné par Josse est de 2 araturae, mais il semble toutefois s’agir du même bien. L'acte précise que les frères continueront de percevoir un cens annuel de 6 marcs, dont la moitié payée à la Saint-Georges (23/24 Avril) et l’autre à la Saint Wenceslas (28 Septembre) et également pendant trois ans un cens de 8 « muids » (modius dans le texte original) de grains (3 de blé, 3 de seigle et 2 d’orge).
< CDM, XIV, n° 37, p. 43
Le 1er juillet 1410, un document du couvent rapporte que, suite à une décision du conseil municipal d’Olomouc, le cens annuel de 6 marcs perçus par le couvent sur le domaine de Nebotin (Hněvotín), désormais possession de l’hôpital, servira exclusivement « à l’achat de bière » (in cerevisiae provisionem).
< CDM, XIV, n° 142, p. 132-133
Cens annuel de 20 marcs, dont la moitié est payée à la Saint-Georges (23/24 avril) et l’autre à la Saint-Wenceslas (28 septembre)
Donation de cette tenure à cens procurant 20 marcs par an, par le margrave de Moravie Josse, effectuée le 12 octobre 1389.
< CDM, XI, n°571, p. 486-487
Confirmation par la municipalité le 13 novembre 1389 et par le roi Wenceslas IV le 20 avril 1411.
< Copie dans Dom Ol 14
Cens d'un demi-marc pour chacune des deux tenures.
Donation de deux tenures à cens (nom inconnu) par Nicolas d’Opava le 9 mai 1404 pour les (dépenses liées aux) messes célébrées devant l’autel dédié aux rois mages et à saint Thomas fondé par lui dans l’église des Dominicains, et un autre cens pour la rétribution annuelle du sacristain (12 gros) et du prédicateur (3 gros).
< Dom Ol n°13
Cens annuel de 2 grivnas.
Le 14 avril 1482, les Ermites de saint Augustin de Jevičko vendent au couvent dominicain d'Olomouc la moitié de ce bien, à savoir les (cens des ?) domaines de Vok de Sovinec et de Helfstýn, qu’ils avaient reçu par testament de Jean Koranda de Chornice, aux Dominicains d’Olomouc, qui devaient déjà posséder l’autre moitié, pour 10 grivnas.
< Dom Ol n°15
Le domaine de Hejčin a été donné au couvent dominicain d'Olomouc par l’abbé du prieuré prémontré de Hradiško.
Sa possession est confirmée le 7 avril 1502 par le (nouveau ?) prieur de Hradiško Jean de Litovel, à plusieurs conditions :
Si ces conditions ne sont pas respectées, le pré reviendra au prieuré de Hradiško.
< DOM OL n°17
Le noyau originel du patrimoine provient des fondateurs et patrons přemyslides, les rois Wenceslas Ier et Ottokar II, dans le second tiers du XIIIe siècle.
Un siècle plus tard, la situation économique du couvent semble être plus fragile puisqu’en 1359 les Dominicains revendent un cens d’un demi-marc au couvent Saint-Jacques, qui leur avait cédé peu de temps auparavant, afin de financer des « réparations » dans le couvent.
La situation semble s’améliorer de nouveau dans le derniers tiers du XIVe siècle, grâce notamment à la générosité du margrave Josse.
L’achat d’un cens d’un marc en 1401 et celui d’un deuxième cens pour 10 grivnas en 1482 semblent indiquer que la bonne santé économique du couvent perdure durant la majeure partie du XVe siècle.
Le document attestant la vente d’un cens d’un marc le 9 mars 1401 par le conseil municipal pour l’entretien de la chapelle dédiée à la Vierge Marie (actuelle chapelle Saint-Alexis) fondée par Wenceslas de Doloplazy stipule qu’un tiers du cens annuel (1 marc) sera utilisé pour subvenir aux dépenses ordinaires du couvent.
< CDM, XV, n° 408, p. 356
| Origine | Etat |
|---|---|
| chapelle Saint-Michel | La première église conventuelle était la chapelle Saint-Michel, donnée par le roi Wenceslas Ier avant 1243. Par la suite une église plus vaste a été construite. Touchée par deux incendies vers 1500, elle a été largement remaniée dans le style baroque à la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle. Peu de vestiges médiévaux. Une inscription gravée en lettres gothiques sur la tour sud indique qu’elle a été construite en 1482. |
| Etat | S-Ens. | Obs. |
|---|---|---|
Bâtiments endommagés par plusieurs incendies vers 1500 et recontruits à plusieurs reprises aux XVIIIe et XIXe siècles. Avant cela, l'acte de vente de 1359 mentionne des réparations à effectuer sur les bâtiments (sans précision). Seule la chapelle Sainte-Marie construite peu avant 1400 à la demande de Wenceslas de Doloplazy (actuelle chapelle Saint-Alexis) a conservé une partie de son aspect médiéval. |
Dortoir | Dortoir mentionné dans la charte d'Ottokar II vers 1250. Le cloître a été construit aux XIVe et XVe siècles.
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| Date de réalisation | Identité | Condition | Sociographie | Observations |
|---|---|---|---|---|
| 1524 | Jean Eibenstock | Laïcs | Bourgeois urbain(s) | Une épitaphe située dans la chapelle Saint-Alexis mentionne le nom de Jean Eibenstock, avec la date de 1524. |
| Date | Qualité | Testateur | Sociographie | Legs | Détail |
|---|---|---|---|---|---|
| 1482 | Jean Koranda de Chronice | Noble(s) de niveau intermédiaire ou inférieur | cens de 2 marcs | Avant 1482, Jean Koranda de Chronice lègue au couvent un cens annuel (2 marcs) sur les domaines de Vok de Sovinec ; don partagé avec un autre couvent, celui des Ermites de Saint Augustin de Jevičko. < Dom Ol n°15 |
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| 1308 | ap. | Theconcius, chanoine d'Olomouc | Membre(s) du clergé séculier intermédiaire | 3 marcs (1308), 1 marc (1312), 3 marcs (1313) | Le testament du chanoine d’Olomouc Theconcius est connu par trois versions successives, datant de 1308 (< CDM, VI, n° 15, p. 12-13), 1312 (< CDM, VI, n° 56, p. 41-42) et 1313 (< CDM, VI, n° 73, p. 52). 1) dans la version de 1308, le legs aux Dominicains est de 3 marcs (les Franciscains d'Olomouc reçoivent 2 marcs) 2) dans la version de 1312, le legs aux Dominicains est d’un marc, ce qui est le plus petit don mentionné (mais c’est aussi le cas des Franciscains) 3) dans la version de 1313, le legs aux Dominicains est de 3 marcs, alors que le montant du don aux Franciscains est de 2 marcs et que les dons en argent les plus modestes sont d’un marc ; on remarque aussi l’apparition de nouvelles institutions, par exemple les Franciscains de Znojmo, qui reçoivent des dons en grains. Le chanoine Theconcius n’a pas demandé à être enterré au couvent ni commandé de service anniversaire, dans aucun des trois testaments. |
| 1326 | Conrad, évêque d'Olomouc | Membre(s) du haut clergé séculier | 6 marcs | Le 22 juin 1326, Conrad, évêque d’Olomouc, lègue 6 marcs au couvent ; la somme est identique pour tous les couvents mendiants masculins mentionnés par le document, à savoir les Dominicains et Franciscains de Brno et d’Olomouc. < CDM, VI, n°314, p. 242-243 |
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| 1349 | Sabine de Koričan | Noble(s) de niveau intermédiaire ou inférieur | 1 ferton | Le 22 mars 1349, Sabine de Koričan lègue au couvent un ferton (unum fertonem, = 1/4 de marc), ce qui est le plus petit don mentionné pour un établissement mendiant dans le document. (Elle demande à être enterrée dans le couvent Saint-Jacques des chanoinesses de saint Augustin) < CDM, VII, n°917, p. 651 |
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| 1353 | Conrad, vicaire à Olomouc | Membre(s) du clergé séculier intermédiaire | 4 gros de Prague | Le 7 mars 1353, le vicaire Conrad lègue 4 gros de Prague au couvent, soit autant qu’aux autres couvents mendiants (dominicains, dominicaines, clarisses) mentionnés par le testament. Pas de mention de sépulture ou de messe. < CDM, IX, supplément n° 22, p. 386-388 |
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| 1377 | Frédéric, prévôt à Olomouc | Membre(s) du clergé séculier intermédiaire | 1 marc | Le 22 janvier 1377, le prévôt Frédéric lègue un marc au couvent, soit autant qu’aux autres couvents mendiants (dominicains, dominicaines, clarisses) mentionnés par le testament. Pas de mention de sépulture ni de messe. < CDM, XI, n°65, p. 55-56 |
Huit testaments connus, presque tous du XIVe siècle.
Les sommes léguées au couvent vont de 4 gros à 6 marcs.
Quatre testateurs sont des membres du clergé séculier d'Olomouc, nombreux dans la cité épiscopale.
| Date | Donneur | Indulgence |
|---|---|---|
| 1246 | Pape | En 1246, le pape Innocent IV accorde 40 jours d’indulgences aux fidèles qui feront des dons aux Dominicains d’Olomouc. < CDM V, supplément, n° 18, p. 234 (regeste) |
| 1251 | Pape | Le 28 août 1251, le pape Innocent IV accorde 40 jours indulgences aux fidèles venant visiter l’église des Dominicains le jour anniversaire de la dedicatio ; le 4 septembre, il émet un document similaire mais le jour anniversaire de la dédicace est remplacé par la Saint-Dominique. < CDM, III, n° 167, p. 142 |
| 1252 | Légat | Le 14 décembre 1252, le légat pontifical Hugo accorde 40 jours d’indulgences aux fidèles venant visiter l’église des Dominicains à différentes fêtes (fêtes de Saint Dominique, fêtes de Saint Paul, les quatre fêtes de la Vierge Marie, fêtes d’Élisabeth, Nicolas, Wenceslas, Michel, Marc l’évangéliste, les veilles de Pâques et de Pentecôte, la fête de Saint-Etienne protomartyr, le jour anniversaire de la dédicace et les octaves de ces différentes fêtes). < CDM, III, n° 183, p. 154-155 |
| 1253 | Légat | Le 19 Juin 1253, le légat pontifical Guido accorde 60 jours d’indulgences aux fidèles venant visiter l’église des Dominicains pour la Saint-Pierre ou son octave. < CDM, III, n° 191, p. 167 |
| 1257 | Légat | En 1257, frère Titus, dominicain et ancien évêque (missionnaire) de Lituanie (Lithoviensis), accorde 40 jours d’indulgences aux fidèles venant prier dans l’église des Dominicains durant certaines fêtes religieuses (la Nativité et les deux jours suivants, Pâques et les deux jours suivants, la Pentecôte et les deux jours suivants, toutes les fêtes de la Vierge Marie, la Saint-Michel et la Saint-Nicolas, Saint-Dominique, Saint-Pierre de Vérone, Sainte-Marie-Madeleine, les fêtes de Catherine, Marguerite, et Élisabeth, le jour anniversaire de la dédicace et les octaves de ces différentes fêtes). < CDM, III, n° 261, p. 250-251 |
| 1258 | Pape | Le 20 novembre 1258, le pape Alexandre IV accorde 100 jours d’indulgences aux fidèles venant prier dans l’église des Dominicains durant certaines fêtes (fêtes de la Vierge Marie, Saint-Michel, Saint-Dominique, Saint-Pierre de Vérone et le jour anniversaire de la dédicace), ainsi que durant les sept jours suivant ces différentes fêtes. < CDM, III, n° 272, p. 263 |
| 1259 | Pape | Le 20 novembre 1259, le pape Alexandre IV accorde un an et 40 jours d’indulgences aux fidèles venant prier dans l’église des Dominicains le jour anniversaire de la consécration de l’église ou durant la semaine suivante. < CDM, VII, suppl. A, n° 120, p. 763 (regeste) |
| 1259 | Pape | Le 20 novembre 1259, le pape Alexandre IV accorde 100 jours d’indulgences aux fidèles venant prier dans l’église des Dominicains durant certaines fêtes religieuses (fêtes de la Vierge Marie, Saint-Michel, Saint-Dominique, Saint-Pierre de Vérone et le jour anniversaire de la dédicace, ainsi que durant les sept jours suivant ces différentes fêtes). < CDM, VII, suppl. A n° 119, p. 763 (regeste) |
| 1284 | Cardinal ou groupe de cardinaux | Le 25 février 1284, plusieurs prélats accordent 40 années d’indulgences aux fidèles venant prier dans l’église des Dominicains durant certaines fêtes religieuses (anniversaire de la dédicace, la Trinité, les fêtes de la Vierge Marie, la Saint-Michel, la Saint-Jean-Baptiste, la fête des apôtres Pierre et Paul, la Saint-Augustin, la Saint-Nicolas, la Saint-Dominique, la Sainte-Marie-Madeleine, la Sainte-Catherine et les octaves de ces différentes fêtes). < CDM, V, suppl., n° 71, p. 276-277 |
| 1400 | Pape | Le 20 novembre 1400, le pape Boniface IX accorde 5 ans d’indulgences aux fidèles qui viendraient prier dans la chapelle dédiée à la Vierge Marie dépendant du couvent des Dominicains et qui aideraient matériellement aux travaux dans ladite chapelle. < CDM, XV, n° 403, p. 352-353 |
| Date | Qualité | Donateur | Sociographie | Service | Dons |
|---|---|---|---|---|---|
| 1359 | av. | abbesse des Augustiniennes d'Olomouc | Membre(s) du clergé régulier non mendiant | Services pro anima | Avant 1359, l’abbesse du couvent Saint-Jacques d’Olomouc (ordre des chanoinesses de saint Augustin) donne au couvent un demi-marc de cens annuel pour des messes pour le salut de l’âme du vicaire Jacques de Kokor. Ce cens est revendu par les frères au couvent Saint-Jacques en 1359. < CDM, IX, n° 138, p. 111-112 |
| 1369 | Jesko von Pirkenstein | En 1369, Jesko von Pirkenstein donne au couvent un cens annuel de 2 marcs et demi sur une curia à Mezice pour le salut de son âme et de celles des membres de sa famille défunts. < CDM, X, n° 76, p. 102 |
|||
| 1373 | Blud de Lobodice | Le 15 mai 1373, Blud de Lobodice donne au couvent deux manses de terres arables situés à Žešov en échange de prières pour le salut de son âme. < Dom Ol 10 |
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| 1380 | Josse de Luxembourg, margrave de Moravie | Roi ou prince | Services pro anima | Le 29 avril 1380, le margrave de Moravie Josse s’engage à donner au couvent une curia à Hňevotin en échange de célébrations pour le salut de son âme. < CDM, XI, n°182, p. 165-166 Le 1er mai suivant, il précise que le domaine sera repris si les frères ne chantent pas les messes prévues. < CDM, XI, n°184, p. 167. |
|
| 1389 | Josse de Luxembourg, margrave de Moravie | Roi ou prince | Le 12 octobre 1389, le margrave de Moravie Josse donne un cens annuel de 20 marcs sur des biens sis à Olomouc. < CDM, XI, n°571, p. 486-487 |
||
| 1400 | av. | Wenceslas de Doloplazy | Noble(s) de niveau intermédiaire ou inférieur | Vraisemblablement peu avant 1400, Wenceslas de Doloplazy fonde une chapelle dédiée à la Vierge Marie (actuelle chapelle Saint-Alexis) dans le couvent dominicain et il la dote de 10 marcs . < CDM, XV, n° 408, p. 356 |
|
| 1404 | Nicolas d'Opava, habitant d'Olomouc | Bourgeois urbain(s) | Services pro anima | Le 9 mai 1404, le prieur émet un document confirmant que Nicolas d’Opava, habitant d’Olomouc, a donné 20 grivnas pour la fondation d’un autel dédié aux rois mages et à saint Thomas dans l’église des Dominicains, ainsi que dix grivnas pour son entretien, un cens annuel d’une demie grivna pour les dépenses liées aux messes, et un autre cens d’une demie grivna sur laquelle doivent être prélevés 12 gros de rémunération annuelle pour le sacristain et 3 gros pour le prédicateur. Le couvent s’engage à célébrer une messe quotidienne le matin, sauf lors des fêtes liturgiques. < Dom Ol 13 |
|
| 1502 | Jean de Litovel, prieur de Hradiško | Membre(s) du clergé régulier non mendiant | Services pro anima | Le domaine de Hejčin a été donné au couvent dominicain d'Olomouc par l’abbé du prieuré prémontré de Hradiško. Sa possession est confirmée le 7 avril 1502 par le (nouveau ?) prieur de Hradiško Jean de Litovel, à plusieurs conditions :
Si ces conditions ne sont pas respectées, le pré reviendra au prieuré de Hradiško. < DOM OL n°17 |
| Association Trier par ordre décroissant | Observations |
|---|---|
| Confrérie | Le 24 novembre 1499, le prieur du couvent dominicain de Cologne accorde à celui d’Olomouc le droit d’inscrire les fidèles dans la confrérie de la Vierge Marie [ou confrérie du Rosaire], à condition que ceux-ci disent trois rosaires par semaine ; il précise que le prieur ne peut ni demander ni accepter d’argent en échange de leur inscription. < Dom Ol n° 16 |