av. 1302 Fondation du couvent franciscain
1438 Dommages causés par les bandes ottomanes, qui incitent le pape à accorder des indulgences au couvent pour accélérer sa reconstruction en 1444
1534 Une communauté féminine du tiers-ordre ("béguines") est mentionnée pour la première fois
1541 Destructions importantes
1552 Fermeture du couvent, réoccupé par les Franciscains seulement en 1725
Couvent de taille imposante, centre de la custodie de Transylvanie dès 1302 et accueillant à ce titre tous les novices de la région pour leur formation. Il avait aussi la tutelle d'une communauté féminine du tiers-ordre (peut-être dès les années 1340, en tout cas au début du XVIe siècle).
KARÁCSONYI János, Szent Ferencz rendjének története Magyarországon 1711-ig, Budapest, 1922-1924, t. I, p. 269-270
ROMHÁNYI Beatrix, Kolostorok és társaskáptalanok a középkori Magyarországon, Budapest, 2000, p. 60
BUNYITAY Vincze, RAPAICS Rajmond, KARÁCSONYI János (éd.), Monumenta ecclesiastica tempora innovatae in Hungaria religionis. Egyháztörténelmi emlékek a magyarországi hitujítás korából, Budapest, t. I-V, 1902-1912, t. I, p. 97-98, n°98 (= testament de Claire, épouse de Marc Pempflinger, 4 septembre 1523)
SZÁDECZKY Lajos (éd.), Székely oklevétár, t. V (1296-1603), Kolozsvár, 1896, p. 48-49 n°927 (= acte du vice-voïvode de Transylvanie Nicolas Thuróczy sur la guerre paysanne, mentionnant la bulle de croisade diffusée par le gardien du couvent, 7 juin 1514)
En 1514, les vice-camériers de la chambre fiscale du sel d'Ocna Sibiului / Vizakna avaient transmis au gardien de ce couvent la bulle pontificale de croisade, à sa demande, afin qu'il la prêche, ce qu'il fit.
Mais le vice-voïvode de Transylvanie Nicolas Thuróczy interdit aux vice-camériers ce procédé – au motif que seuls les Observants étaient habilités à prêcher cette bulle de croisade, assortie d'indulgences (selon János Karácsonyi, cet argument n'étant pas précisé dans le document, qui évoque seulement la diffusion antérieur de la bulle de croisade par la gardien du couvent d'Oradea / Nagyvárad), ou plus probablement pour éviter l'extension de la guerre paysanne [MMdC]..
Ex altera parte iam certi sumus, bullas ipsas apostolicas per quempiam manibus vicecamerariorum de Wyzakna assignatas has ad partes devenisse, quas illi insano concilio guardiano de Zazwaros exhibuerant et simul publicare praeceperant. Inhibuimus tamen ipsos vicecamerarios sub capitum ipsorum amissione, ne illis peramplius procedant.
< KARÁCSONYI I, p. 270 ; SZÁDECZKY (éd.), Székely oklevétár, V, p.48 n°927
| Etat | Nef - Choeur - Plan |
|---|---|
Église entièrement reconstruite, à l'exception des murs du choeur. |
Choeur polygonal. |
| Etat | Compl. |
|---|---|
Bâtiments entièrement reconstruits, mais le plan originel est encore visible. |
Complexe de grande ampleur sur plan carré (voir plan aérien). |
| Date | Testateur | Sociographie | Legs | Service | Détail |
|---|---|---|---|---|---|
| 1527 | Ladislas de Folt | Noble(s) de niveau intermédiaire ou inférieur | 1 pichet de vin et 3 florins | Services pro anima | Dans son testament, Ladislas de Folt prévoit de léguer au couvent 1 récipient de vin et 3 florins en échange de messes pour son salut :
< MNM Törzsanyag 32 (?) |
| 1523 | Claire de Tóbiáss(y), épouse de Marc Pempflinger | Patricien(s) | 10 florins | Le 4 septembre 1523, Claire de Tóbiás (ou Tabiássy), épouse de Marc Pempflinger, juge royal de Sibiu / Nagyszeben, dresse son testament devant un notaire public . Elle lègue de nombreux autres biens à divers établissements ecclésiastiques, avec des célébrations pro anima, et notamment la même somme de 10 florins à quatre couvents mendiants (monasteria) de quatre villes saxonnes de Transylvanie, ceux de Sibiu étant mieux dotés (100 florins). Mais elle élit sépulture dans une chapelle de l'église paroissiale. < BUNYITAY et alii (éd.), Monumenta ecclesiastica, t. I, p. 97-98, n°98 |