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Couvent(s)	Résumé(s)
Couvent augustinien Couronne-de-Ste-Marie de Třebařov	1267 Fondation du couvent Corona S. Marie par Boreš de Ryzemburk, noble, colon et maréchal du royaume, au nord de la bourgade de Třebařov 1421 Fuite des frères devant les Hussites ; ils se réfugient à Brno 1437 Retour des frères, mais leurs biens ont été usurpés et ils souffrent d'insécurité (un frère est tué par un bandit en 1438) 1444 Les frères retournent à Brno 1463 Retour des frères, qui obtiennent la restitution de certains biens en 1466 et 1477 1544 Arrivée de la Réforme, qui entraine la saisie des biens du couvent par les seigneurs protestants
Couvent augustinien Saint-Thomas de Brno	1350 (2 février) Fondation officielle du couvent Saint-Thomas, à proximité d'une porte de la ville, par le margrave de Moravie Jean-Henri de Luxembourg, frère du roi de Bohême et empereur Charles IV 1428 Dommages causés lors de l’attaque de Brno par le hejtman Velka Koudelka de Březnice 1467-1470 Reconstruction du couvent à l’instigation du roi Georges de Poděbrady 1500 Incendie Le couvent a été transféré en un autre lieu de la ville en 1783.
Couvent augustinien Sainte-Croix de Litomyšl	1355-1356 Fondation du couvent d'Ermites augustiniens Sainte-Croix par l'évêque d'Olomouc (et chancelier du roi Charles IV) Jean de Středa ; fondation autorisée par le pape le 3 février 1356 ; le couvent est peuplé de frères venus de Brno 1378 Achèvement des travaux de construction de l'église du couvent 1421 Les frères fuient les Hussites et se réfugient à Brno années 1440 Mort des derniers frères du couvent
Couvent augustinien Sainte-Marie de Jevíčko	v.1370 (avant 1372) Fondation du couvent d'Ermites augustiniens (dédié à la Vierge Marie, puis à l'Ascension de la Vierge Marie) de Jevíčko par le margrave de Moravie Jean-Henri de Luxembourg 1423 Les frères quittent le couvent en raison des attaques hussites et se réfugient à Brno 1447 Retour des frères dans le couvent de Jevíčko 1523 Destructions importantes commises par les partisans de Luther
Couvent dominicain de l'Assomption de Uherský Brod	1262 Fondation du couvent, dans cette petite ville de marché peuplée de Hongrois et très proche du royaume de Hongrie, par un fondateur non identifié et en présence du frère Melchior, selon la tradition locale (< CHB, p. 284) 1338 Première mention documentaire du couvent (< CDM, VII, 195 p. 143) v. 1425 Destructions liées aux guerres hussites, qui obligent les frères à se réfugier en Pologne 1545 Les protestants expulsent les frères du couvent ; ils ne reviennent qu'après 1620.
Couvent dominicain Saint-Adalbert d'Opole	v. 1285 Fondation du couvent dominicain Saint-Adalbert par le duc d'Opole Boleslas I^er près de l’église Notre-Dame v. 1295 Perte des droits paroissiaux et transferts des biens du couvent à la collégiale Sainte-Croix d’Opole. v. 1520 La propagation de la Réforme vide peu à peu le couvent de ses hôtes v. 1530 Alors qu’il ne reste qu’un frère dans l'établissement, la municipalité saisit l’église et les bâtiments conventuels.
Couvent dominicain Saint-Jacques de Racibórz	v. 1240 Arrivée de Frères prêcheurs dans la ville 1258 Fondation et consécration de l'église dominicaine Saint-Jacques 1297-1304 Pérégrin d'Opole, frère dans ce couvent puis prieur de l'établissement (1303), y rédige ses célèbres sermons 1546 Incendie
Couvent dominicain Saint-Jacques de Sandomierz	1226 Fondation du couvent Saint-Jacques par l'évêque de Cracovie Iwo Odrowąż (parent du dominicain Hyacinthe / Jacek Odrowąż, canonisé) en dehors de la nouvelle ville (construite en 1289) 1260 Violente incursion tatare qui cause la mort du prieur, Sadok, et de 48 frères, selon des récits tardifs v. 1286 Lors de la reconstruction de la ville, le duc de Sandomierz Lesco le Noir offre aux frères un nouveau terrain dans la ville close, où ils construisent l'église Sainte-Marie-Madeleine 1458-1543 Les deux couvents dominicains Sainte-Marie-Madeleine et Saint-Jacques fonctionnent de manière indépendante
Couvent dominicain Saint-Nicolas de Gdańsk	1227 Fondation du couvent Saint-Nicolas par le duc de Poméranie Svatopluk (Świȩtopełk) II le Grand 1280 Dons importants 1308-1309 La ville et le couvent passent sous domination teutonique 1454 La ville redevient polonaise 1525 Adoption de la Réforme par les habitants de la ville et transfert des bâtiments et des biens du couvent à la municipalité de Gdańsk
Couvent dominicain Saint-Nicolas de Toruń	1263 Fondation du couvent par le grand maître de l'Ordre teutonique Anno von Sangershausen v.1266 Dommages causés par un raid des Prussiens 1351 Incendie 1424 Incendie 1466 Rattachement de la ville et du couvent au royaume de Pologne
Couvent dominicain Sainte-Trinité de Cracovie	1222 Arrivée des Dominicains à Cracovie, accueillis par l'évêque de la ville, Iwo Odrowąż 1223 Consécration de l'église du couvent Sainte-Trinité, sur le site d'une ancienne église paroissiale 1241 Destruction du couvent par les Tatars suivie d'une phase de reconstruction 1462 Incendie puis reconstruction de l'église et des bâtiments conventuels Le couvent est toujours en activité.
Couvent dominicain Ste-Marie-Madeleine de Sandomierz	v. 1286 Le duc de Sandomierz Lesco le Noir offre aux Dominicains, déjà présents dans la ville au couvent Saint-Jacques, un terrain dans la ville close, où ils contruisent l'église Sainte-Marie-Madeleine 1458-1543 Le couvent fonctionne de façon autonome par rapport au couvent Saint-Jacques
Couvent franciscain Sainte-Élisabeth de Győr	v. 1235 (?) Fondation du couvent franciscain de Győr, l'un des plus anciens (sinon le plus ancien) du royaume de Hongrie, par l'évêque de Győr (?), avec le soutien du roi Béla IV 1288 Ce couvent est le centre d'une custodie 1360 Reconstruction partielle du couvent 1448 L'enquête demandée par le légat pontifical à l'archevêque d'Esztergom n'aboutit pas au transfert du couvent à l'Observance 1455 Jean de Hunyad réunit l'assemblée du royaume dans ce couvent 1490 La demande du roi Mathias Corvin de transférer ce couvent à l'Observance, de même que pour d'autres couvents, reste sans suite 1594 Dispersion des frères et destruction du couvent par les Ottomans, après le siège de la ville
Couvent franciscain Sainte-Marie de Keszthely	1368 Arrivée des Franciscains à Keszthely, avec pour projet de s'installer près de la chapelle Saint-Laurent, en périphérie ; mais l'opposition du curé de la ville nommé André les contraint à renoncer 1386 (?) Fondation du couvent par le baron Étienne (II) Lackfi de Csáktornya, voïvode de Transyvlanie puis palatin de Hongrie, qui possédait des domaines dans la région depuis les années 1360 1532 Le gardien confie les objets précieux du couvent à la famille Pethő de Gercse 1554 Fuite des frères et incorporation de l'église et des bâtiments conventuels aux fortifications. Reconstruction complète en 1723.
Couvent franciscain Sainte-Marie de Sopron	1278 Première mention du couvent, sans doute fondé dans les années 1250 par la famille Geissel-Jekel, d'origine allemande 1340, 1344 Deux chapitres provinciaux se tiennent dans ce couvent (pourtant excentré) 1356, 1388 Conflits entre les frères et le curé de Saint-Michel 1490 Échec du projet de transfert de ce couvent à l'Observance à la demande de Mathias Corvin 1524 Le prédicateur et le kirchvater du couvent sont accusés de propager les idées luthériennes 1786 Fermeture du couvent
Couvent franciscain Sainte-Marie de Toruń	1239 Fondation du couvent dans la Vieille Ville de Toruń par le maître de l'Ordre teutonique Poppo von Ostern 1466 Rattachement de la ville à la Pologne 1491 Adoption de la réforme martinienne v.1550 Fermeture du couvent dans le contexte de diffusion de la Réforme
Couvent franciscain St-Jean-Baptiste de Brno	v. 1230-1232 Fondation du couvent par le roi de Bohême (Wenceslas I^er) ou bien par un aristocrate (peut-être Jean Velen, ancêtre de la lignée des seigneurs de Boskovice, ou Přibyslav de Křižanov) 1257 Consécration de l'église Saint-Jean-Baptiste 1262 Incendie 1285 Reconstruction de l'église et du couvent à l'initiative du roi de Bohême Wenceslas II 1306 Reconstruction après l'incendie de la ville, à l'impulsion du duc d'Opava Nicolas 1495 La peste emporte 24 frères de ce couvent après 1550 Le couvent, vidé de ses occupants par la propagation du luthéranisme, n'abrite plus que le supérieur Couvent fermé en 1950 puis rouvert en 1990.